CHAPITRE 11

Baptême d'eau

"Baptisez" est traduit dans Strong concordance par :

"Baptizo", à ne pas confondre avec bapto. L'exemple qui rend le mieux le sens du mot "baptizo" nous est donné dans le texte du poète et médecin grec Ni Canter qui a vécu 200 ans environ avant Jésus-Christ. C'est une recette pour faire des saumures dans laquelle les deux mots sont employés, ce qui rend le texte très intéressant pour nous. Ni Canter dit en effet que, pour faire une saumure, il faut d'abord tremper (bapto) les légumes dans de l'eau bouillie et les "baptiser" (baptizo) ensuite dans du vinaigre. Ces deux verbes parlent de l'immersion de légumes dans une solution. Mais le premier parle d'une immersion temporaire. Le second se réfère à une immersion plutôt qui dure dans le temps et qui produit un changement permanent.

Le nouveau testament utilise ce mot beaucoup plus pour exprimer notre union et notre identification avec Christ, que pour parler de notre baptême selon Marc 16:16. "Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé" Christ veut dire par-là qu'un simple assentiment intellectuel n'est pas suffisant. Il faut une union franche avec lui, un véritable changement comme le légume dans la saumure !.

(Bible Study Magazine, James Montgomery Boice mai 1989".

Le baptême, c'est l'acte physique, manifeste de ce qui se passe à l'intérieur, et qui n'est rien d'autre que la mort, l'ensevelissement et la résurrection.

Math 28 28:19 : " dit : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Littéralement ceci signifie, immerger au Nom et du caractère de Dieu lui-même. Le baptême, c'est un processus qui dur toute la vie et qui transforme le croyant à la ressemblance de Jésus, y compris le fait d'être trempé dans l'eau.

Si par infortune tu étais noyé dans une piscine jusqu'à ce que mort s'en suive et que par une sorte de miracle tu revenais au monde cette fois-ci avec la vie de Dieu en toi, ce serait là une très belle image de ce qui se passe en toi dans le domaine spirituel, c'est pourquoi Jésus désire que nous soyons baptisés ; ceci révèle du grand jour c'est-à-dire : au monde, aux démons, à notre chair, au corps et à l'esprit, ce qui nous est réellement arrivé dans le domaine spirituel. En réalité, le fait de se jeter dans l'eau et d'en sortir ne produit aucun effet sur la personne, mais le baptême te donne l'occasion de manifester ton obéissance.

Le baptême ne te sauve pas.

C'est un acte d'obéissance qui te conduit plus tard au salut. Le salut ne signifie pas une expérience aussi ponctuelle que la nouvelle naissance,. Le salut ou le fait d'être sauvé, dérive du mot grec qui signifie : être délivré du danger et être accompli". Après notre expérience initiale du salut qui nous aura conduit à la nouvelle naissance, nous devons persévérer pour parvenir à l'accomplissement de notre personne, nous avons besoin du salut.

Le baptême, c'est le premier pas vers une vie d'obéissance à Dieu qui nous ouvre le chemin pour développer notre relation personnelle avec Dieu. C'est très important, mais ce n'est pas une condition sine qua none pour aller au ciel.

Le baptême est un processus et non un événement. Le mot "non" signifie, le caractère de quelqu'un. Le baptême au Nom de Jésus, du Père et du Saint-Esprit, signifie littéralement qu'on est immergé en eux pour revêtir leur caractère afin de devenir comme eux.

"Celui qui croira et qui sera baptisé (immergé dans le caractère du Père, de Jésus et du Saint-Esprit) sera sauvé (accompli, délivré du danger, et transformé à la ressemblance de Jésus), mais celui qui ne croira pas sera condamné. Marc 16:16.

Paul parle de nous comme ayant été baptisés avec Christ quand nous avons connu la nouvelle naissance. Romains 6:4 dit : "Nous avons donc été ensevelis avec Christ par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi, nous marchions en nouveauté de vie". Colossiens 2:12 dit : "… ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts".

Jésus était baptisé. Il n'avait pas de péché, mais son baptême était une anticipation du fait qu'il allait porter nos péchés et s'identifier à nous.

Math.:3:13-17 :"Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s'y opposait, en disant : c'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ! Jésus lui répondit : laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résistait plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici une voix fit entendre des cieux ces paroles : celui-ci est mon Fils bien aimé, en qui j'ai mis toute mon affection".

Jésus a parlé de sa crucifixion comme d'un autre baptême par lequel il devait passer. Math.20:22 déclare : "Jésus répondit : vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons dirent-ils".

Certains argumentent au sujet des mots aspersion et immersion. Je puis vous le dire : dans les pays musulmans ceux qui croient au Seigneur et qui sont persuadés à mort, c'est seuls ceux là qui vont au baptême d'eau et qui sont réellement immergés. Tu ne peux pas être transformé à la ressemblance de quelqu'un par le simple fait d'être aspergé avec son caractère ; tu dois être immergé dan son caractère et en sa ressemblance.

Tu n'as pas besoin d'être baptisé par un religieux spécial ou par une personne particulièrement spirituelle. C'est un ami qui m'a baptisé dans une piscine située dans sa cour arrière. J'ai baptisé quelques-uns de mes enfants dans une rivière.

Jean a parlé du baptême dans le Saint-Esprit comme d'un autre type de baptême, Luc 3:16 dit :"Il leur dit à tous, moi je vous baptise d'eau, mais il vient celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu". Nous aborderons ce sujet dans les autres chapitres.