CHAPITRE 12

nouvelle faon de vivre : nouvelles  habitats

 

 

 

 

 

 


Avant d'aborder cette idŽe de nouvelle vie et de nouvelles habitudes, je voudrais parler d'une chose qui relve d'un domaine o je sens vraiment ˆ l'aise. C'est un sujet qui embrasse plusieurs cultures. J'Žcris ce livre du point de vue d'un amŽricain. Je sais d'avance que des gens appartenant ˆ diffŽrentes cultures auront ˆ lire ce livre. Dans l'histoire, nous reconnaissons que des missionnaires venus du monde occidental ont imposŽ leur culture en mme temps que l'Evangile ; par exemple en Afrique. Beaucoup de toutes ont ŽtŽ causŽs par des gens qui Žtaient pourtant animŽs de bons motifs.

Un grand ami sud-africain m'a posŽ la question suivante : "Devons-nous introduire la culture dans l'Evangile ou bien introduire l'Evangile dans la culture ?".

Une amŽricaine devrait-elle critiquer une africaine qui allaite son bŽbŽ dans l'Žglise ? un africain devrait-il critiquer l'amŽricain qui va au cinŽma ou au thމtre et qui paie de l'argent contre ses loisirs (choses auxquelles on ne prte pas mme attention dans plusieurs cultures) ?

L'Eglise primitive elle aussi avait maille ˆ partir avec des chocs entre juifs et grecs, sur quoi, les anciens convoqurent la confŽrence historique de JŽrusalem rapportŽe dans le livre des Actes chapitre 15. De cette confŽrence, il Žmergerait de leurs diffŽrentes cultures. C'Žtaient : 1- s'abstenir des viandes sacrifiŽes aux idoles, du sang et des viandes ŽtouffŽes.

       2- s'abstenir de l'immortalitŽ

       J'ai dŽbattu de ce problme avec mon ami Sud- Africain et nous sommes arrivŽs ˆ la conclusion suivante : il ne revient pas ˆ un missionnaire ou ˆ un enseignant qui conduit un jeune croyant ˆ Christ de le persuader de changer sa culture. Ceci relve de la seule autoritŽ du Saint-Esprit. Nous croyons que le Saint-Esprit ne va jamais altŽrer la culture d'un croyant exceptŽ dans les domaines qui affectent ses relations avec JŽsus. En revanche, le manque de pardonner va empoisonner nos relations avec notre Dieu. Mener une vie non sanctifiŽe par l'amour de Dieu et l'amour de son prochain va affecter nŽgativement notre relation avec Dieu, tandis que, allaiter son bŽbŽ ˆ l'Žglise ne cause aucun dommage ˆ personne.

       Le Saint-Esprit ne dŽsire pas que tous les croyants soient semblables. Son objectif est d'aider chaque croyant ˆ se rapprocher le plus possible de JŽsus. Seul, il peut amener un chrŽtien ˆ abandonner une habitude qui ne l'honore pas. Si un frre chrŽtien fait des reproches, il ne pourra en aucun cas le faire avec l'amour du cÏur de Dieu. Le Saint-Esprit apporte des corrections utiles et bŽnŽfiques et absolument par amour pour la personne concernŽe.

       Une personne n'a pas le droit de corriger une autre ˆ moins d'avoir avec elle au prŽalable une relation franche et sincre avec cette dernire ; par ailleurs, la correction devrait tre constructive et dans l'amour.

IntŽgritŽ

       L'un des caractres les moins bien compris de Dieu, c'est son intŽgritŽ. "IntŽgritŽ" vient du mot "intgre", qui signifie nombre entier. Un intŽgrer n'a pas de partie dŽcimale, il est entier c'est tout.

       L'intŽgritŽ appelle les notions de puretŽ, droiture, honntetŽ, totalitŽ, achvement, finition et honorabilitŽ. Une personne intgre est pure, elle ne fait pas d'amalgame avec la vŽritŽ et la tromperie. Elle n'amasse pas l'honntetŽ et la malhonntetŽ ensembles.

       Dieu est un tre intgre, et il dŽsire nous conduite ˆ lui ressembler en cela au fur et ˆ mesure que nous croissions dans sa connaissance.

       Parfois, on rencontre des gens qui ont rencontrŽ le Seigneur aprs avoir menŽ une vie toute faite de malhonntetŽ, et ces gens s'imaginent que Dieu leur ressemble. Toutefois, Dieu veut nous transformer ˆ sa ressemblance, pour faire de nous de personnes intgres.

       La premire chose que Dieu a faite dans ma vie quand j'ai fait de lui mon Seigneur, c'Žtait de me dŽbarrasser de tout ce qui est malhonntetŽ et manque d'intŽgritŽ. "Heureux ceux qui ont le cÏur pur, [sans mŽlange, intgre] car ils verront Dieu". Math. 5:8 si c'est vraiment lˆ ton dŽsir de voir Dieu, alors, cherche ˆ avoir un cÏur pur !

       Il y avait seulement six mois que j'avais rencontrŽ le Seigneur quand il avait commencŽ ˆ me rŽvŽler des choses de ma vie passŽe qui avaient besoin d'tre restituŽes. Habituellement avant de croire au Seigneur, je ne payais pas la totalitŽ de mes taxes sur revenus, ce que (j'appelais une simple tricherie). Le Seigneur m'avait conduit ˆ payer tout ce que j'avais frauduleusement manquŽ de payer au gouvernement.

       Le montant de cette dette de "tricherie" selon mes estimations Žtait plus que ce que je devais payer, mais, je demandai ˆ mon comptable de faire des ajustements nŽcessaires. Il me conseilla de ne pas le faire, parce que selon lui, personne n'allait me surprendre dans cette affaire. Je lui dis que Dieu, lui, m'avait dŽjˆ pris la main dans le sac. Je ne savais quoi penser ˆ proprement parler ˆ ce sujet. Il continua ˆ reporter les mmes dues. Depuis lors, j'ai changŽ de comptable.

       Comme il arriva que cette annŽe fut l'annŽe o la nouvelle loi sur les imp™ts allouait des crŽdits massifs sur les taxes pour le recrutement des Žtudiants, j'en recrutai par douzaine, car j'avais une entreprise de vente du bŽtail. Les crŽdits sur taxes Žpongrent totalement les montants que je devais au gouvernement.

       Au-dessus de tout a, le Seigneur me donna une promesse dans Math.17:27 qui dit :"Mais pour ne les scandaliser, va ˆ la mer, jette l'hameon, et tire le premier poisson qui viendra ouvre-lui la bouche et tu trouveras un statre prends-le, et donne le leur pour moi et pour toi". Chaque annŽe depuis lors, nous Žtions lˆ en 1980, j'expŽrimente un miracle quand vient le temps de payer les imp™ts! J'appelle cela "trouver un poisson avec un statre dans la bouche" pour moi. Mon nouveau comptable se pla”t ˆ regarder le "poisson" de chaque annŽe.

       La Bible regorge de promesse pour les hommes intgres. "L'homme intgre marche avec assurance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera dŽcouvert" Prov.10:9.

       "Pour toi, si tu marches devant moi dans l'intŽgritŽ avec droiture de cÏur, comme David ton pre, et si tu fais tout ce que je te commanderai et si tu observes mes ordonnances et mes prŽceptes, j'affermirai ton tr™ne sur Isra‘l pour toujoursÉ" I Rois 9:4-5a.

       Voici une promesse, pour tes enfants. "le juste marche dans l'intŽgritŽ ; ses enfants aprs lui seront bŽnis" Prov.20:7. 

       JŽsus est un homme intgre. "Et ils vinrent lui dire : Ma”tre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquite de personne, car tu ne regardes pas ˆ l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vŽritŽ". Marc 12:14.

       Ils savaient que JŽsus Žtait un homme intgre parce qu'ils avaient remarquŽ que personne jamais n'avait rŽussi ˆ l'influencer. Tu ne peux pas ˆ la fois faire plaisir aux hommes et tre agrŽable ˆ Dieu. Tu va sžrement dŽcevoir une des deux parties.

       "Te montrant toi-mme ˆ tous Žgards un modle de bonnes Ïuvres, et donnant un enseignement pur, digne" Tite 2:7.

       Il pourrait para”tre difficile d'tre une personne intgre, notamment au cours de tes premires annŽes de foi chrŽtienne, mais c'est la seule issue pour avancer avec Christ. La vŽritŽ pourrait t'affranchir, mais avant tout, elle te pourrait rendre misŽrable. Toutefois, en tout cas, cela vaut la peine.

       L'argent, c'est l'une des choses les plus importantes qui indiquent notre consŽcration ˆ Dieu. "Nul serviteur ne peut servir deux ma”tres car ou il ha•ra l'un et aimera l'autre, ou s'attachera ˆ l'un et mŽprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon". Luc 16:13. Le mot Mammon peut signifier argent. Mais il s'agit plus exactement d'une idŽe d'accroissement de la sŽcuritŽ dans les choses de ce monde. JŽsus avait passŽ plus de temps ˆ parler de ces choses qu'il n'avait parlŽ du ciel et de l'enfer.

       Il dit au jeune homme riche dans Math.19, que sa religion, sa puissance, son influence et sa jeunesse ne pourraient aucunement lui donner accs ˆ la vie Žternelle. En d'autres termes, JŽsus lui disait que toutes ces choses dans lesquelles il avait placŽ sa confiance allaient lui barrer le chemin du ciel, JŽsus lui dit de vendre toutes ces choses et de donner tout l'argent aux pauvres et de venir ˆ lui pour le suivre. Le jeune homme riche ne voulait pas obŽir aux injonctions de JŽsus. Ce n'est pas tout le temps que Dieu nous demande de nous dŽpossŽder de tout ce que nous avons comme argent, mais il s'attend ˆ ce que nous plaons sous sa seule autoritŽ tout ce qui est ˆ nous et qui pourrait menacer notre soumission ˆ Dieu. C'Žtait un idol‰tre.

       JŽsus ne m'a jamais demandŽ de me sŽparer de mon argent, mais, je l'ai sžrement fait.

       En jetant un regard en arrire sur ma vie, je puis voir que c'est le Seigneur qui ara exercŽ une influence bienfaisante sur moi. Quand je suis venu au Seigneur, j'ai connu une frŽnŽsie ˆ donner. Cela peut rendre certaines personnes compltement folles, mais, Dieu m'a parlŽ quand le dernier centime est parti. Il dit". Maintenant tu as semŽ une semence corruptible" (Icor.15). Je puis te dire que depuis 1979, Dieu est restŽ fidle ˆ ce qu'il m'avait dit ! A certains moments, il m'a semblŽ que Dieu manquerait de fidŽlitŽ, mais il a ŽtŽ toujours fidle.

       Dieu veut ˆ la vŽritŽ que tu prospre. Cependant Dieu se prŽoccupe davantage de ton caractre et de ton intŽgritŽ que de ton confort financier. "Bien-aimŽ, je souhaite que tu prospres ˆ tous Žgards et sois en bonne santŽ, comme prospre l'Žtat de ton ‰me" 3Jn.2. J'ai toujours appris que la prospŽritŽ de l'‰me passe avant tout et c'est lˆ que se trouve la question la plus importante. Toute la prospŽritŽ matŽrielle que Dieu t'a destinŽe ne sera jamais que comme un dŽbordement de la prospŽritŽ de ton ‰me.

       La prospŽritŽ matŽrielle peut tre perue diffŽremment selon les cultures, mais pour ce qui concerne Dieu, je crois qu'elle signifie une chose fort simple qui peut se dŽfinir ainsi qu'il suit :"avoir les moyens qu'il faut pour remplir la mission que Dieu t'a assignŽe, et avoir assez de ce qui en reste pour tendre la main aux pauvres et pour soutenir l'Ïuvre de Dieu. Nous sommes aussi appelŽs ˆ bŽnir Isra‘l !

       Il y a tant ˆ dire au sujet de l'argent tel que tout le contenu de ce livre serait trop petit pour cela, toutefois, je vais effleurer certains des points importants.

D”mes "apportez ˆ la maison du trŽsor toutes les d”mes de vos biens, afin qu'il y ait de la nourriture en abondance dans ma maison. Mettez-moi de la sorte ˆ l'Žpreuve, dit l'Eternel des armŽes, et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les Žcluses des cieux, si je ne fais pas pleuvoir sur vous de la bŽnŽdiction en abondance" Math.3:10.

Si tu ne travailles pas ou si financirement parlant, tu es dans l'impossibilitŽ de donner, donne quelque chose d'autre. Donne ton temps, donne les 10 % du temps que tu aurais autrement employŽs au travail. Donne au moins quatre heures par semaine (10 % de 40 heures) ˆ ton Žglise et mme au-dessus de a aux pauvres ou apporter les 10 % de ta nourriture ˆ l'Žglise et ou aux pauvres.

Si tu as qualitŽ de pauvre tu dois chercher quelque chose d'o tu pourras prŽlever la d”me que tu donneras. Si tu ne commence pas au niveau o tu te trouves, Dieu ne peut pas te faire cro”tre. Tu as besoin de donner, autrement, tu limites la bŽnŽdiction de Dieu !

Payer la d”me, n'est pas donner. Les 10 % supŽrieur de ton avoir appartiennent ˆ Dieu. Tu ne peux pas prŽtendre donner ˆ Dieu ce qui lui revient dŽjˆ de tendre donner ˆ Dieu ce qui lui revient dŽjˆ de fait. C'est un peu comme rembourser ce qui a ŽtŽ empruntŽ. Nous devons donner au-delˆ de nos d”mes? Nous devons donner au-delˆ de nos d”mes. Nous devons donner aux pauvres, aux missions, aux ministres, etc.ÉDonner (et non seulement en argent) devrait-tre notre mode de vie en JŽsus-Christ. Dieu c'est un donateur et nous ne pouvons pas vivre selon le caractre de Dieu sans tre des donateurs. L'amour s'exprime en donnant. Peut-tre voudrais-tu te rŽfŽrer ˆ ISOB leon 321 "Tithing and Economies". Tu devrais aussi Žtudier LŽvitique 27 et d'autres Žcritures aussi qui traitent des problmes des d”mes.

Tu ne peux pas donner plus que Dieu. "Heureux celui qui s'intŽresse aux pauvres ! au jour du malheur l'Eternel le dŽlivrera ; l'Žternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur terre. Et tu ne le livres pas au bon plaisir de ses ennemis. L'Eternel le soutient sur son lit de douleur ; tu le soulages dans toutes ses maladies" Ps 41:1-3.

"Donnez, et il vous sera donnŽ ; on versera dans votre sein une bonne mesure, serrŽe, secouŽe et qui dŽborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis". Luc 6 :38.

Travailler dur sÕoppose ˆ paresse.

       Dieu ne va jamais Žtendre sa bŽnŽdiction sur la paresse. Les chrŽtiens qui pensent "vivre maintenant par la foi" et qui par consŽquent ne sentent pas portŽs ˆ travailler m'ont toujours contrariŽ suffisamment. Ils pensent que Dieu a tout juste besoin que les gens viennent ˆ lui et il se charge de les soutenir. Je puis le dire, cette idŽe qu'ils colportent lˆ ne vient pas de Dieu.

       La Bible semble entretenir un paradoxe ˆ ce sujet, mais il n'en est rien. La Bible nous enjoint ˆ donner accs ˆ Dieu pour qu'il pourvoit ˆ nos besoins, et lˆ-dessus, elle nous dit que si nous ne prenons pas soin de notre famille nous sommes pires que des infidles (I Tim. 5:8).

       "Car lorsque nous Žtions chez nous, nous vous disions expressŽment : si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus" II Thes.3:10 "Que celui qui dŽrobait ne dŽrobe plus ; mais plut™t qu'il travaille en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner ˆ celui qui est dans le besoin" Eph.4:28.

       "Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront donnŽes par-dessus" Math 6:33, JŽsus a travaillŽ comme charpentier jusqu'ˆ l'‰ge de 30 ans. Il a travaillŽ comme ministre de Dieu seulement pendant 3 ans. Dieu est trs pratique et il n'est pas homme ˆ se laisser faire. Il ne va pas cautionner notre penchant naturel ˆ la paresse et permettre aux autres de prendre soin de nous. Si tu es un handicapŽ, si tu es une veuve ou si tu ne peux simplement pas trouver un emploi, alors Dieu ne va pas t'imposer ce que tu ne peux pas faire. Mais ce qu'il veut attendre de toi, c'est que tu places ta confiance en lui pour obtenir de lui et non des autres ce dont tu as besoin. Crois en la parole de Dieu et gardes-toi de croire aux dons. Toute la diffŽrence est lˆ !

       Dieu agit habituellement pas pallier comme dans la parole des talents (Math. 25). En effet, le livre de Mathieu nous rapporte qu'il a remis une certaine somme d'argent ˆ chacun de ses trois serviteurs : 5 talents, 2 et 1 ˆ chacun des trois respectivement. Il demanda ˆ chacun d'eux de faire valoir ce qu'il avait reu. Il s'en alla pour un long voyage et ˆ son retour, demanda des comptes ˆ ses serviteurs. Ceux qui avaient fructifiŽ leurs talents furent rŽcompensŽs et encouragŽs ˆ continuer sur cette lancŽe. Je suppose que lorsqu'il revint ˆ nouveau, les rŽcompenses avaient grandit en taille. Tandis que celui des serviteurs qui Žtait allŽ cacher son talent dans la terre fut traitŽ de paresseux non seulement qu'il n'avait pas reu de rŽcompense, mais, mme le peu qu'il reut auparavant lui fut ™tŽ.

       Dieu rŽcompense le travail dur. Dieu honore ceux qui font valoir aujourd'hui ce qu'ils ont dŽjˆ en main. Dieu honore la patience, c'est-ˆ-dire le fait de rester constant pendant une durŽe assez apprŽciable. La fidŽlitŽ et la constance b‰tissent pour Dieu ce qui lui est agrŽable.

       Si tu ne sais pas ce que Dieu attend ou n'attend pas de toi, vas-y, demande le lui. Certainement, il te rŽvŽlera son plan concernant ta vie. Il te suffit d'tre sincre avec Dieu.

Jusqu'ˆ maintenant, j'ai surtout parlŽ des nouvelles manires de prouver son intŽgritŽ, de gŽrer son argent, et de traiter le problme du travail.

       Maintenant, je vais aborder le chapitre des relations humaines. Ceci pourrait constituer l'une des pierres d'achoppement sur le chemin de la marche chrŽtienne.

       Ne prends pas plaisir ˆ manipuler les gens. Ne permets pas que l'on te manipule. C'est lˆ, la plus grande maladie du sicle. Dieu ne manipule pas et il ne bŽnira jamais la manipulation. C'est la tactique de satan que de manipuler les gens, vas-tu te laisse utiliser par lui ?

       Comment gŽrer tes amis d'autres fois ?

       "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Pre n'est point en lui". Ijn.2:15. Peut-tre que pendant longtemps tu as eu ˆ entretenir des relations avec des amis qui t'ont influencŽ nŽgativement. Il y a fort ˆ penser que Dieu voudra que tu rŽvises tes relations, il y a Žgalement de fortes chances que, si tu deviens franchement radical dans tes relations avec Dieu, beaucoup de tes amis s'Žloignent de toi parce que ne trouvant plus d'intŽrt ˆ marcher avec toi.

       JŽsus dit que nous sommes dans le monde, mais non du monde. Il veut que nous exercions une influence favorable sur les gens du monde, mais il ne souffre pas d'inverse. JŽsus dit : "Je ne prie pas de les ™ter du monde, mais de les prŽserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas". Jean 17:15-16.

       Sois honnte envers tes amis. PrŽsente-leur tes excuses de ce que tu n'as pas ŽtŽ un ami sincre dans le passŽ. Dis leur ce qui t'est arrivŽ. Ne sois pas pour eux une sorte de "croche-pied religieux", sois tout simplement sincre dans le tŽmoignage chrŽtien que tu rends. Sois humble et que ton esprit soit doux, sois affable.

Donne leur quelque littŽrature chrŽtienne si possible. Prie pour les amis, continue ˆ leur Žcrire, mais ne les sermonne pas. Dis-leur tout simplement ce que le Seigneur est en train d'accomplir dans ta vie.

Si tu entretenais des relations immorales avec quelque ami(e), romps cette relation immŽdiatement ; si tu sortais avec quelqu'un, apporte l'affaire sur l'autel de Dieu et permet-lui soit de mettre un terme ˆ la chose, soit de la rendre pure ˆ ses yeux.

Et au sujet de ta famille ?

       La famille pourrait constituer un problme plus difficile ˆ rŽsoudre que les amis. JŽsus est l'auteur de la famille, cependant, il sait que dans une certaine mesure, la famille peut compromettre de beaucoup ta marche avec Dieu.

       "Annulant ainsi la Parole de Dieu par votre tradition que vous avez Žtablie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables". Marc 7:13

"Celui qui aime son pre ou sa mre plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi" Math. 10 :37.

       "Car quiconque fait la volontŽ de mon Pre qui est dans les cieux, celui-lˆ est mon frre et ma sÏur et ma mre" Math.12:50.

       CÕest un sujet trs sensible et lˆ-dessus tu dois t'en rŽfŽrer ˆ Dieu. Tu dŽbordes dans une direction comme dans une autre, et bien sžr de tromper.

       Nous devons respecter et honorer nos parents et nos familles. Toutefois, nous devons nous garder de nous soumettre sous leur forte influence. Nous devons savoir que la famille est un vŽhicule de malŽdiction. Si nous nous mettons trop dans les draps d'un membre de famille qui n'est pas totalement acquis pour Dieu, nous nous exposons sžrement au danger de nous laisser influencer par lui et Žvidemment dans la mauvaise direction. Vous voudrez bien vous rŽfŽrez au chapitre 7 o nous avons parlŽ des esprits ancestraux.

       Aime ta famille. Fais-leur conna”tre ta position par rapport ˆ Dieu, mais ne les sermonne pas au point de les offenser. Ils Žprouveront sans nul doute beaucoup de respect pour ton amour et le pardon que tu leur apportes que pour ton attitude draconienne et les condamnations que tu pourrais lancer en leur direction.

       Au sujet des relations romantiques ?

       Ceci pourrait tre la plus grosse pierre d'achoppement dans ta marche avec Dieu. Dieu n'a pas amenŽ Eve vers Adam avant que ses relations soient assez ferme avec lui. Pourquoi ? Parce que tous, nous avons beaucoup de besoins qui attendent d'tre satisfaits. Nous sommes tentŽs de nous rŽfŽrer ˆ d'autres personnes pour les couvrir. Quand nous agissons ainsi, nous les chargeons de fardeaux impossibles ˆ gŽrer. Ces sortes de relations tournent souvent court. Premirement tu dois apprendre ˆ dŽpendre de Dieu en toutes choses. Ensuite seulement, permets-lui de te bŽnir avec cette parfaite relation affective en son temps.

       Ne va pas ˆ la chasse pour la romance ; cela pourrait tourner court. Mets ta confiance en Dieu et rŽjouis-toi pleinement de la condition de cŽlibataire jusqu'ˆ ce que Dieu juge que tu es fin prt pour une vie affective. Gardes-toi sexuellement pur et sain. Si dans le passŽ, tu avais commis quelque faute, Dieu t'a pardonnŽ et t'a rendu aussi blanc que neige.

       Voici comment tu devras vivre : la romance n'a jamais ŽtŽ destinŽe ˆ exister entre des personnes qui ne sont pas encore totalement engagŽe. Tu ne peux pas avoir l'un sans l'autre, cela ne marchera pas !

       Le mariage.

       Voilˆ un sujet qui peut remplir des livres pleins une bibliothque ! c'est plus quÕimportant. Toutefois, nous allons aborder quelques points importants. Je recommande assez fortement de lire d'autres livres ˆ ce sujet comme par exemple le livre de Dereck Prince : "The Marriage Covenant" et celui de Whitaker House intitulŽ "God is a Match Maker".

       Notre relation avec Dieu est scellŽe sur la base de l'alliance de sang. Notre relation avec notre partenaire s'appuie Žgalement sur l'alliance de sang dans la personne de JŽsus-Christ. Alors que nous sommes unis ˆ nos frres et sÏurs en Christ par l'alliance du sang, nous restons unis d'une faon particulire. C'est un mystre divin. "C'est pourquoi, l'homme quittera son pre et sa mre et s'attachera ˆ sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystre est grand ; je dis cela par rapport ˆ Christ et ˆ l'Eglise" Eph.5:31-32. Cette Ecriture dit que les deux deviendront une seule chair, exactement comme dans l'alliance du sang. Je crois vraiment que nous changeons, spirituellement parlant lorsque nus nous marions dans le Seigneur. Si tel n'est pas le cas pour toi, trs bien, mais c'est la ma foi.

       Le mariage est quelque chose de spŽcial aux yeux de Dieu. Il a conu un plan parfait un "prototype" pour cette relation. A cause de diverses circonstances dans la vie, ce n'est pas tout le monde qui aura eu le privilge de rŽaliser ce plan merveilleux. Toutefois Dieu peut changer des gens et faire des miracles ˆ partir des g‰chis, comme il l'a fait pour moi. Dans ma vie, Dieu m'a donnŽ avant mme que je ne le rencontre une femme qui aurait rŽpondu ˆ mes rves aprs ma conversation, si j'avais ˆ me marier alors.

       Il se pourrait qu'il y ait des points que je soulve ici, lesquels tu n'as pas eu le privilge d'en jouir, ne te condamne pas et ne te sens pas infŽrieur. Vis au mieux ta circonstance et fais confiance ˆ Dieu qui a le pouvoir de sortir ton mariage du pŽtrin pour rŽaliser son merveilleux plan. Quelle que soit ta circonstance, cherche la face de Dieu, crois, et il amnera ta vie ˆ la perfection, ˆ son accomplissement. Prends le plan de Dieu et fixe-le sur tes enfants et que ce soit lˆ une vision pour leur vie.

       Le plan de Dieu concernant le mariage, c'est que mari et femme deviennent des serviteurs l'un pour l'autre. Ils doivent s'aimer l'un, l'autre d'un amour inconditionnel, estimant l'autre digne de plus d'attention que soi-mme. Il faut deux pour Žtablir une relation. Une Žpouse ne peut pas rŽaliser ceci. Remets ton partenaire entre les saintes et divines mains de Dieu et sois pas tentŽ de le manipuler ou de l'influencer.

       La romance et les relations sexuelles devraient tre le facteur vital et qui pŽrennise les relations dans le mariage, mais, c'est plut™t le rŽsultat d'une bonne relation maritale et non la cause.

       L'intimitŽ Beaucoup de personnes confondent intimitŽ et relations sexuelles. L'intimitŽ est bien plus grande que a. Souvent, les gens gagnent l'intimitŽ de leur Žpouse pendant qu'ils la courtisent encore, mais aprs le mariage, ils la traitent en esclave. L'intimitŽ se conquiert par des paroles, par les yeux et par le temps que l'on passe avec l'autre. L'exclusivitŽ est l'un des ŽlŽments clŽs de l'intimitŽ. Toutes les deux parties ont besoin de savoir qu'il n'y a pas d'intrus en cela. Ils ont besoin de savoir qu'ils ont, (exclusivement parlant), gagnŽ l'autre partie. Certains appellent a, "l'eye singulier". Le mariage dans ses rapports ressemble ˆ l'intimitŽ de nos rapports avec le Seigneur ; l'intimitŽ exige du temps pour parler, et pour Žcouter il y a un dŽsir de passer du temps avec l'autre.

       L'honntetŽ Il ne se peut avoir d'intimitŽ sans un degrŽ d'honntetŽ absolument total. Peu importe la douleur que cela puisse causer : l'honntetŽ est la seule issue pour s'approcher de Dieu et en recevoir ce que le mariage peut apporter de mieux.

       Le devoir du mari c'est d'aimer comme Christ a aimŽ. Il doit initier un amour inconditionnel. Il doit assurer ˆ sa femme la sŽcuritŽ Žmotionnelle dont elle a dŽsespŽrŽment besoin. Le devoir de la femme c'est d'honorer son mari ; le respecter, admirer son mari, se soumettre ˆ son mari signifie se donner ˆ lui pour tre protŽgŽe, sŽcurisŽe, aimŽe et dirigŽe. Le mari se doit d'honorer la sagesse de sa femme tout en jouant son r™le de chef. Les critiques, qu'elles viennent de la femme ou importe, vont empoisonner les relations et les tuer.

       Un de mes pasteurs favoris a dŽclarŽ un jour du haut de la chair, "Si tu assures ˆ ta femme la sŽcuritŽ Žmotionnelle, elle va cŽder sur toute la ligne".

       Le mariage peut tre le don le plus merveilleux que Dieu ait fait. Je puis le dire sans sourciller, ma femme Carol et moi-mme avons reu ce don.  

Finalement

       "Je vous exhorte donc, moi le prisonnier dans le Seigneur, ˆ marcher d'une manire digne de la vocation qui vous a ŽtŽ adressŽe". Eph.4:1.

       Tu as reu le don le plus prŽcieux, c'est la vie Žternelle. Il t'appartient dŽsormais de mener une vie qui soit agrŽable ˆ Dieu.

       Demande ˆ Dieu de te rŽvŽler les rŽgions de ta vie o il veut que tu changes. Il veut te bŽnir en te transformant.

Sois honnte avec Dieu

       Si tu n'Žprouves pas dans ta vie comme un fort dŽsir de mener une vie digne de Dieu, vas-y, demande ˆ Dieu de te changer. Confesse-lui cela comme Žtant un pŽchŽ et il changera tes gožts.