CHAPITRE 13

Le saint - Esprit

 

 

 

 

 

 

 

 


       Quand JŽsus vint dans ma vie, je vis dans le livre de l'Apocalypse qu'Il est le Christ ressuscitŽ le vainqueur et le libŽrateur. A ce point lˆ, je fus tout simplement rempli du Saint-Esprit. Des fleuves dÕeaux vives jaillirent de mon ‰me "Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture. Il dit cela de l'Esprit que devraient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l'Esprit n'Žtait pas encore donnŽ, parce que JŽsus n'avait pas encore ŽtŽ glorifiŽ".

 Jn.7:38-39.

       L'Ïuvre la plus prŽdominante que le Saint-Esprit accomplit dans ma vie ds le commencement, c'Žtait de rendre JŽsus si rŽel pour moi. Je savais que JŽsus Žtait vivant. Je pouvais expŽrimenter "des moments de vŽritable communication" avec lui par le Saint-Esprit. Les gens essayrent de me donner leurs opinions au sujet du christianisme, mais le Saint-Esprit a ŽtŽ toujours mon ma”tre.

       Je ne puis pas expliquer tout ce qui concerne le Saint-Esprit de Dieu. Je ne comprends pas les manires diverses par lesquelles le Saint- Esprit Ïuvre dans la vie des gens, comme ils sont diffŽrents ! Il y a quelques petites choses nŽanmoins que je peux partager avec vous.

       Pour que tu deviennes un enfant de Dieu, il faut que son Esprit vienne dans son esprit. C'est ce qui arrive ˆ la nouvelle naissance. Tu as ŽtŽ rŽuni ˆ Dieu, autant qu'Adam l'a ŽtŽ avant qu'il ne soit rebellŽ entre Dieu. "Ne savez-vous pas que votre cÏur est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, que vous avec reu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point ˆ vous-mmes ? Icor6:19.

       Tu es devenu un vase pour le Saint-Esprit ds lors que JŽsus est devenu ton Seigneur.

JŽsus avait annoncŽ que le Saint-Esprit allait descendre aprs lui (JŽsus) quand il serait ŽlevŽ au ciel pour le (JŽsus) remplacer sur la terre.

Sachant combien nous nous sentirions orphelins si nous n'expŽrimentions point sa prŽsence, JŽsus dit ceci :"je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai ˆ vous" Jean 14:18.

Il dit ˆ ses disciples aprs sa rŽsurrection, mais avant son ascension qu'ils seraient baptisŽs du Saint-Esprit. "Car Jean a baptisŽ d'eau, mais vous dans peu de jours, vous serez baptisŽs de Saint-Esprit" Act.15. Mais vous recevez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes tŽmoins ˆ JŽrusalem, et en JudŽe, et en SÕamne, et jusqu'aux extrŽmitŽs du monde". Act.1:8.

Il leur demanda de ne pas s'inquiŽter aprs qu'ils les aurait quittŽs. Il leur explique le Saint-Esprit se substituerait ˆ lui et le (JŽsus) leur rŽvŽlera afin qu'il soit rŽel pour eux. Lis ce que JŽsus leur a dit dans Jean 14:16-26.

JŽsus leur dit que le Saint-Esprit allait le rendre rŽel pour eux "quand le consolateur sera venu, que je vous enverrai de la part du Pre, l'Esprit de vŽritŽ, qui vient du Pre, il rendra tŽmoignage de moi". Jean 15:26. "Cependant, je vous dis la vŽritŽ : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai" Jean 16:7.

JŽsus dit ˆ ses disciples, qu'il reviendrait bient™t et il le fit  ! Il revint sous la forme du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit et JŽsus ne sont pas deux personnes distinctes ; ils sont la mme personne, mais exprimŽe diffŽremment. Le Saint-Esprit peut vivre ˆ l'intŽrieur des humains, lˆ o  Žtait confinŽ ˆ l'intŽrieur d'une seule personne, c'est-ˆ-dire en lui-mme.

C'est plut™t simple, mais le diable a suggŽrŽ aux hommes et aux femmes de rendre la chose difficile. Des dŽnominations entires se sont b‰ties autour de ce que les gens croient ou ne croient pas au sujet du Saint-Esprit. Trs souvent, les gens croient plut™t ˆ des traditions humaines qui n'ont aucune base scripturaire.

Comment est-ce que le Saint-Esprit remplit-il un cÏur ?

Jean 15 dit que nous sommes connectŽs ˆ notre source exactement comme le sarment est rattachŽ au cep. Nous ne sommes pas des vases indŽpendants comme le verre qui doit tre rempli par une source extŽrieure.

Il est simplement question de rester attachŽ au cep. La sve dans le cep reprŽsente le Saint-Esprit. JŽsus est le cep, et nous sommes les sarments. Nous devons demeurer attachŽs au cep. JŽsus dit que c'est en obŽissant ˆ sa parole que nous demeurons attachŽs au cep. Le baptme dans le Saint-Esprit c'est d'tre inondŽ par Dieu alors que nous demeurons attachŽs ˆ lui, tout comme le cep le fait pour les sarments. Sa "sve" coule en nous et nous lui restons attachŽs.

J'ai envie de croire que nous sommes inondŽs ou remplis du Saint-Esprit quand les diverses obstructions qui bouchent les veines du sarment sont enlevŽes et que la sve peut couler sans entrave du cep vers les sarments.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Il y a-t-il des degrŽs auxquels le Saint-Esprit nous remplit ? J'ai envie de croire trs fortement que si. Quand tu es plein de Saint-Esprit, tous les espaces de ta vie commencent ˆ changer. Le fruit du Saint-Esprit commence ˆ se former en toi. "Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bontŽ, la bŽnignitŽ, la fidŽlitŽ, la douceur, la tempŽrance ; la loi n'est pas contre ces choses" Galates 5:22,23. Tu manifesteras une faim pour la Parole de Dieu. JŽsus sera rŽel pour toi. Le christianisme deviendra pour toi quelque chose qui surpasse une simple question d'entendement mental ; il sera vivant et rŽel. Tu seras persuadŽ de la relation avec Dieu.

L'idŽal, c'est que chaque croyant soit rempli du Saint-Esprit ˆ la nouvelle naissance. Quelquefois ceci arrive comme ce fut le cas pour moi, mais pas toujours. Le Nouveau Testament expose diffŽrentes expŽriences A Ephse, Paul rencontra un groupe de disciple, mais qui n'avaient mme pas *** dire qu'il y ait un Saint-Esprit". Et quand il leur imposa les mains, ils furent remplis du Saint-Esprit, et se mirent ˆ parler en langues et ˆ prophŽtiser" Actes 19:6.

Un autre incident eu lieu quand Pierre prchait l'Žvangile aux gentils "pendant que Pierre leur parlait encore, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui Žcoutaient la Parole. Et les circoncis qui Žtaient avec Pierre furent ŽtonnŽs de ce que le Saint-Esprit Žtait aussi donnŽ aux gentils car ils les entendraient parler en langues et glorifier Dieu". Actes 10:44-46.

Paul adressa une prire de bŽnŽdiction ˆ Dieu pour l'Eglise d'Ephse. Il voulait qu'elle ežt ˆ expŽrimenter la rŽalitŽ de Dieu pendant leur vie prŽsente ici-bas"É Conna”tre l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'ˆ toute la plŽnitude de Dieu". Eph.3: 19.

Je crois qu'il y a pas mal d'obstructions capables de nous empcher d'tre remplis du saint-Esprit. Les principales obstructions sont

-                           l'orgueil (jacques 4:6)

-                           la tradition religieuse (Marc 7:13)

-                           la peur (Luc 11:11-13)

-                           le doute (Luc 9:10)

-                           l'inadŽquation (Luc 11:13).

D'autres grosses obstructions sont :

-                           manque d'une soumission totale de sa volontŽ au Seigneur

-                           rŽtention de certains pŽchŽs

-                           manque d'obŽissance ˆ la Parole de Dieu

-                           entretien de certaines forteresses spirituelles et dŽmoniaques

-                           idol‰tries. Demande ˆ Dieu de te rŽvŽler ce qui te concerne ; le Saint-Esprit a deux choses fondamentales qu'il dŽsire accomplir dans tas vie :

1-                        Te rŽvŽler JŽsus afin qu'il (JŽsus) puisse te rendre parfait. Il veut te dŽlivrer de tes liens du passŽ et de tes prisons. Il veut te rendre saint comme Dieu est saint.

2-                        RŽvŽler JŽsus au monde par toi. Autrement dit, il veut glorifier et faire conna”tre Dieu. Le seul corps de JŽsus sur cette terre, c'est l'Eglise. L'Eglise est son corps. Nous le manifestons aux yeux du monde exactement comme lui-mme a manifestŽ le Pre au monde quand il Žtait sur terre. Tu es membre de son corps qui est l'Eglise.

Et au sujet des dons du Saint-Esprit

       Je t'en conjure d'Žtudier Icor.12, Romains 12 et EphŽsiens 4. Il y a un type de dons qui ont trait ˆ notre personnalitŽ, et d'autres types sont accordŽs pour agir en des situations donnŽes, que Dieu dŽtermine. J'ai personnellement des dons qui agissent au travers de moi de temps en temps, mais je ne les ai pas tous. J'ai exprimŽ des dons tels que : la parole de prophŽtie et la parole de sagesse et seul le Saint-Esprit aurait parlŽ en ces occasions. Ma femme et moi avons eu ˆ chasser des dŽmons, et avons ŽtŽ tŽmoins des guŽrisons et des dŽlivrances. Je pense qu'il est maladroit pour ceux qui ont des dons de se comporter de manire ˆ faire Žprouver quelque complexe ˆ ceux qui n'en ont pas comme si ces derniers allaient spirituellement mal. Il n'est pas non plus sage pour ceux qui n'ont pas de dons de critiquer ceux qui en ont, ce serait critiquer Dieu.

       Le parler en langue est un don important et puissant. Dieu l'utilise, non seulement dans le ministre public, mais plus encore et combien plus important, il l'utilise pour contr™ler nos pensŽes ˆ son avantage. Jacques 3:4-5 dit que la langue est comme un gouvernail qui conduit tout le navire. Si tu veux donner ˆ JŽsus le gouvernail de ta vie, tu devrais lui donner ta langue. Dans le programme ISOB, les leons 117 et 118 vous informent davantage sur le Saint-Esprit.

       Une fois, trs t™t au dŽbut de ma marche chrŽtienne, je pris avec moi un ami juif et l'amenai ˆ l'Eglise (il me l'avait demandŽ, je n'avais exercŽ aucune influence sur lui). Au cours du service, la personne qui Žtait assise juste derrire nous fut conduite ˆ parler en langues. Mon ami se retourna et le fixa attentivement pendant qu'elle parlait. Plus tard, cet ami invita JŽsus ˆ entrer dans sa vie et ˆ devenir son Seigneur. Il le reut comme Žtant le Messie Juif.

       Sur le chemin du retour, il me posa la question au sujet de la "langue folle" que cet homme avait parlŽ. Je lui expliquais I Cor. 12, alors il me dit qu'il avait entendu ce que l'homme disait en HŽbreux et quÕil l'avait appris ˆ l'Žcole hŽbra•que quand il Žtait jeune garon. Voici ce que mon ami Juif avait entendu ce matin lˆ.

       "Il arrivera dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l'Žternel sera fondŽe sur le sommet des montagnes, qu'elle s'Žlvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s'y rendront en foule et diront : venez et montons ˆ la montagne de l'Eternel, ˆ la maison du Dieu de Jacob, afin qu'il nous enseigne ses voies et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de JŽrusalem la Parole de l'EternelÉ De leurs glaives, ils forgeront des hoyaux et de leurs lances, des serpes

(tirŽ d'Esa•e 2:25).

       Toutefois, un discours sain prononcŽ entirement dans ta langue maternelle est de loin plus important pour Dieu. Tes paroles sont de trs loin plus importantes que ce que tu penses. Ce que tu dis n'aura pas seulement tendance ˆ produire des effets ici-bas. Sur terre, mais ce que tu dis va lier pour toujours les pensŽes sous-jacentes de ton esprit. Les paroles nŽgatives vont te plonger, les autres avec toi dans les tŽnbres, tandis que les paroles positives soumises au contr™le de Dieu vont te libŽrer ainsi que les autres avec toi. Tu vas conna”tre dans ton cÏur une joie qui n'a d'Žgale que celle qui se trouve lˆ-haut dans les cieux. Les paroles nŽgatives vont allumer l'enfer dans ton cÏur.

       Demande ˆ Dieu de te rŽvŽler les rŽgions de ton cÏur qui s'opposent. La manifestation de la plŽnitude du Saint-Esprit dans la vie. La prŽsence de Dieu et de son Esprit-Saint est de loin plus rŽconfortante que n'importe quel commerce que tu pourrais trafiquer.

       Prire : "Seigneur, la Parole de Dieu dit que tu dŽsires me remplir de ton Esprit afin que toi et moi devenions plus intimement unis. J'ai soif de toi et de ta prŽsence. JŽsus, je crois ta Parole. Je confesse que je dŽsire tout ce que tu es prt ˆ me donner. Viens JŽsus, baptise-moi de ton Esprit saint et du jeu. Je suis ouvert et prt ˆ recevoir le jeu dans ma vie, je me dŽtourne de tous les pŽchŽs de ma vie, je m'en repens. Je pardonne ˆ tous ceux qui m'ont offensŽ, je me livre moi-mme ˆ toi comme un sacrifice vivant. Tu es souverain dans ma vie, fraises-toi un chemin. Je t'offre tous mes membres, ma bouche, ma langue, mes mains, mes pieds, mes oreilles, mes yeux. Prends tout Seigneur !" Pour plus d'information sur ce sujet, lire le chapitre 11 du livre "Grow or Die".