

Depuis
1979, JŽsus m'a progressivement dŽlivrŽ des "prismes" dans lesquelles
le pŽchŽ m'avait enfermŽ. Beaucoup de ces pŽchŽs m'avaient ŽtŽ imposŽs par
d'autres personnes, d'autres Žtaient mes Ïuvres propres. D'autres Žtaient
simplement un hŽritage des gŽnŽrations passŽes. Je crois que ces trois
catŽgories de pŽchŽs sont les causes des lieux et prisons dans nos vies.
Beaucoup
de gens sont trop orgueilleux pour admettre qu'ils ont besoin d'aide ou de
dŽlivrance de l'esclavage du pŽchŽ. "Puis JŽsus dit aux Juifs qui avaient
cru en lui : si vous demeurez dans ma parole, vous tes vraiment mes disciples.
Vous conna”trez la vŽritŽ, et la vŽritŽ vous affranchira. Ils lui rŽpondirent,
nous sommes la postŽritŽ d'Abraham et nous ne fžmes jamais esclaves de personne
; comment dis-tu, vous deviendrez libres ? En vŽritŽ, en vŽritŽ, je vous le dis
rŽpliqua JŽsus, quiconque se livre au pŽchŽ est esclave du pŽchŽ. Or l'esclave
ne demeure pas toujours dans la maison, le fils y demeure toujours, si donc le
Fils vous affranchit, vous serez rŽellement libres. Jn. 8:31-38.
Remarquez
que JŽsus s'adresse ici aux juifs qui ont cru en lui. Ils ne voulaient pas
s'entendre dire qu'ils Žtaient esclaves et qu'ils avaient besoin de quelqu'un
pour les dŽlivrer. Tant de chrŽtiens aujourd'hui sont ainsi. La mission de
JŽsus a ŽtŽ ŽnoncŽe le jour o il a commencŽ son ministre, elle insiste sur la
dŽlivrance voici ce qu'elle dit Ç: l'Esprit du Seigneur est sur moi. Parce
qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyŽ pour
guŽrir ceux qui ont le cÏur brisŽ. Pour proclamer aux captifs la dŽlivrance, et
aux aveugles le recouvrement de la vue. Pour renvoyer libre les opprimŽs, vous
publiez une annŽe de gr‰ce du Seigneur". Luc 4:18-19.
Paul
nous dit en Romain 6 que nous avons dŽjˆ ŽtŽ dŽlivrŽs de l'esclavage du pŽchŽ.
"Ne savez-vous pas qu'en vous livrant ˆ quelqu'un comme esclave pour lui
obŽir, vous tes esclaves de celui ˆ qui vous obŽissez soit du pŽchŽ qu conduit
ˆ la mort, soit de l'obŽissance qui conduit ˆ la justice ? Mais gr‰ces soient
rendues ˆ Dieu de ce quÕaprs avoir ŽtŽ esclaves du pŽchŽ, vous avez obŽi de
cÏur ˆ la rgle de doctrine dans laquelle vous avez ŽtŽ instruit. Ayant ŽtŽ
affranchis du pŽchŽ vous tes devenus esclaves de la justice !! Romains
6:16-18.
C'est
vrai, nous avons ŽtŽ dŽlivrŽes (remarquez le temps du verbe). Mais c'est
Žgalement vrai que nous avons besoin d'tre dŽlivrŽs (c'est le futur).
LŽgalement nous ne sommes plus esclaves du pŽchŽ et de satan une fois que JŽsus
est devenu notre Seigneur. Toutefois c'est une Ïuvre progressive.
Progressivement nous travaillons pour Žtablir cette vŽritŽ dans notre vie.
"Ainsi,
mes bien-aimŽs, comme vous avez toujours obŽi, travaillez ˆ votre salut avec
crainte et tremblement, non seulement comme en ma prŽsence, mais bien plus
encore maintenant que je suis absent ; car c'est Dieu qui produit en vous le
vouloir et le faire, selon son bon plaisir ". Phil. 2:12-13.
Amplified
Bible insiste sur le : "travaillez ˆ votre salut avec crainte et
tremblement non toutefois de votre propre force" et aussi "car c'est
Dieu qui produit en vous (vous servant d'Žnergisant et suscitant en vous la
puissance et le dŽsir qui engendrent le vouloir et le faire".
Un
bon exemple qui permet d'illustrer cette vŽritŽ est donnŽ dans l'histoire du
peuple juif qui sort d'Egypte, de la maison de servitude et qui entre au dŽsert
en direction de la terre promise. Nous lisons cette histoire dans les livres de
Nombres et d'Exode.
Les
IsraŽlites Žtaient esclaves des Egyptiens depuis plus de 400 ans. LÕEgypte,
c'est le type du "monde" auquel nous Žtions esclaves avant d'tre
sauvŽs par JŽsus.
Dieu
envoya un sauveur, Mo•se, pour rencontrer le ma”tre d'esclave, Pharaon. JŽsus
est venu et il a affrontŽ satan qui nous tenait captif.
Les
enfants d'Isra‘l ont ŽtŽ conduits travers la mer rouge d'une faon miraculeuse
et ainsi ils Žchappaient ˆ Pharaon. DŽsormais leurs ma”tres n'avaient plus
autoritŽ sur eux. De mme, nous avons ŽtŽ baptisŽs en Christ et de fait,
affranchis des mains de satan.
Toutefois, Dieu n'a pas conduit
directement les enfants d'Isra‘l en terre promise. Ils les ont plut™t conduit
au dŽsert. Le dŽsert de ta vie est en route. Ils font partie du programme de
Dieu et tu dois t'Žquiper ds ˆ prŽsent pour y marcher par la foi. Les enfants
d'Isra‘l ne rŽagirent pas par la foi.
Nous
voyons dans HŽbreux 3 et 4 que Dieu avertit les chrŽtiens nouveau-testamentaires
de prendre garde de se comporter selon la voie des anciens-testamentaires
croyants. Dieu pourvoira aux besoins des enfants d'Isra‘l au dŽsert de faon
unique. Plusieurs fois, il pourvut en eau qu'il fit jaillir du rocher. Il
envoya du pain frais tombant du ciel chaque matin (Exode 16:5). Leurs vtements
et leurs chaussures ne s'usrent point. Dieu assainit les eaux amres de Mara
en une source abondante d'eau fra”che (Exode 15). Cependant, ils continurent ˆ
murmurer contre Dieu et contre Mo•se parce qu'ils n'Žtaient pas habituŽs ˆ
vivre par la foi dans le Dieu invisible. Ils voulurent encore marcher selon le
penchant de leurs cÏurs au point qu'ils en vinrent ˆ prŽfŽrer l'esclavage ˆ la
libertŽ.
L'histoire du peuple d'Isra‘l
nous montre que lorsqu'on a ŽtŽ astreint pendant longtemps ˆ l'esclavage, on en
sort avec un esprit blasŽ qu'on ne peut que difficilement reconvertir. Dieu
sait nous conduire dans un processus de reconversion qui nus mne ˆ la victoire
complte ˆ une dŽlivrance totale de notre ancienne mentalitŽ d'esclaves. Oh
mais combien elles nous rebutent, les voies de Dieu ! l'homme n'aime pas les
voies de Dieu non !
Voici quelques sympt™mes d'un
esprit tournŽ par l'esclavage. Laisse-toi aller ˆ un diagnostic.
L'un des types d'esclavage les
plus sournois, c'est l'asservissement au moi autrement appelŽ Žgocentrisme.
Chaque fois que nous nous laissons aller par nos propres dŽsirs Žgo•stes, nous
devenons esclaves de notre ancienne nature dŽchue : la chair.
Le manque d'identitŽ, c'est
l'attribut n¡1 d'un esclave. Les esclaves tirent leurs identitŽs des autres.
C'est pourquoi, vous verrez des amŽricains arborer tout ce qu'il y a
d'extravagant en matire de voiture, d'habillement, s'afficher avec un certain
type d'amis, faire partie d'un certain club de fans d'acteurs de cinŽma, etc.
Dans certaines cultures il s'agira d'appartenir ˆ telle tribu ou ˆ telle
famille. Ils se dŽfinissent par rapport ˆ l'apparence qu'ils affichent, le type
de voiture qu'ils conduisent, les gens avec qui ils marchent.
Comment devons-nous recevoir
notre identitŽ ?
Je crois que Dieu nous a destinŽs
ˆ recevoir notre identitŽ dans une relation avec un autre tre humain. Nous
devenons ce que sont les personnes que nous frŽquentons et auxquelles nous
sommes intimement liŽs. Comme nous l'avons dit au chapitre 7, nous recevons
notre identitŽ de celui-lˆ qui assure nos besoins. Dieu veut que nous soyons
intimement liŽs ˆ sa personne afin qu'il imprime son image en nous. Il s'est
fait une rŽsidence en nous si cela n'est pas suffisant pour te dŽterminer et te
donner l'estime de soi et la dignitŽ, alors rien d'autre n'y fera.
Au cours du premier sicle, les
Romains arrachaient les gens de leurs maisons et en faisaient des esclaves, des
familles entires Žtaient toujours sŽparŽes, jamais plus, on ne pouvait revoir
ses parents, ses enfants, ses frres, des sÏurs, ses Žpouses. Trs
vraisemblablement, les femmes et les hommes Žtaient frappŽs, battus, ils
perdaient entirement leur identitŽ.
Du point de vue d'un esclave, la
femme Žtait toute diffŽrente. Il n'avait aucune identitŽ propre. Il Žtait une
non-personne. Tout ce qui lui restait, c'Žtait la t‰che qu'il accomplissait. Sa
seule Žchelle de valeur qui lui restait Žtait son habiletŽ au travail. Si son
ma”tre venait ˆ apprŽcier son travail, cela lui donnait quelque estime de soi.
Si un autre esclave ou toute autre personne d'Žchelon ŽlevŽ lui faisait des
complŽments, du genre :"bon travail, c'est bien fait", il se sentait
flattŽ. Sa vie se rŽsumait dŽsormais ˆ une formule : (ma performance) + (ton
sentiment ˆ l'Žgard de ma performance) = (la valeur que je m'attribue).
L'tre humain a ŽtŽ crŽŽ par Dieu
afin d'tre valorisŽ sur la base de l'inconditionnel amour de son crŽateur.
Maintenant, nous vivons tout le contraire : les tres humains vivent comme
si leurs valeurs dŽpendaient de
leurs performances, et pire que a, ils semblent dŽpendre de l'apprŽciation de
leurs ma”tres.
Les esclaves sont des gens qui
vivent pour plaire aux hommes "des hommes fantoches" (EphŽsiens 6:5).
Ils passent tout leur temps ˆ rechercher l'approbation des autres et leurs
fŽlicitations. Leur travail n'a d'autre sens que cela.
Si leurs patrons ou parents et
enseignants les fŽlicitent pour leur travail, cela rŽconforte dans leur valeur
; sinon, ils se sentent comme "rien". Ils sont toujours ˆ la
recherche d'amis qui vont les valoriser et leur donner ainsi une certaine
identitŽ.
Les esclaves travaillent pour du
"service-observŽ" EphŽsiens 6:5. Quand ils se savent observŽs, ils
travaillent dur, mais ds que l'autoritŽ s'Žloigne, ils leur tirent au flanc.
Ils ressassent leurs ressentiments contre l'autoritŽ. Ils les critiquent et les
dŽvaluent tout le temps. Les esclaves se plaignent, ils rejettent tout le temps
la responsabilitŽ de leurs problmes sur les autres. Dans leur esprit c'est par
la faute et toujours la faute de quelqu'un d'autre qu'ils se trouvent sous des
fers.
Certains esclaves deviennent trs
habiles dans l'art de manipuler autrui. Ils apprennent comment plaire et mme
comment aimer l'autre afin de s'attirer leur amour en retour.
Les esclaves n'aiment pas se
soumettre ˆ l'autoritŽ. Ils ont appris ˆ croire que l'autoritŽ est malveillante
; les esclaves dŽtestent leurs ma”tres.
Les esclaves n'ont pas
d'autoritŽ, alors ils s'emploient ˆ manipuler autrui pour en recevoir de quoi
couvrir leurs besoins. Certains esclaves utilisent leur force animale par
exemple comme crier, vocifŽrer pour forcer l'attention des autres esclaves
n'ont pas d'estime de soi, alors ils utilisent la religion, les
divertissements, les distractions et l'immortalitŽ, des choses auxquelles
Isra‘l s'est livrŽ dans le dŽsert pour se faire valoir ˆ ses propres yeux.
Maintenant, revenons ˆ l'histoire
d'Isra‘l l'Eternel voulait les dŽlivrer de l'esprit de servitude ˆ travers leur
pŽrŽgrination dans le dŽsert. Deux d'entre eux seulement survŽcurent ˆ cette
Žpreuve. JosuŽ et Caleb. En dehors de ces deux lˆ, seuls les enfants des
anciens esclaves parvinrent ˆ traverser le Jourdain pour entrer dans la terre
promise. Peut-tre parce que ces derniers n'avaient pas ŽtŽ assez faonnŽs par
cette vie de servitude pour avoir du mal ˆ s'en sŽparer.
Pourquoi JosuŽ et Caleb en
vinrent-ils ˆ bout ? Si tu lis le rŽcit de Exode et spŽcialement celui de
Nombre, tu verras que ces deux hommes ont passŽ beaucoup de temps avec Dieu.
Ils passaient en effet le plus clair de leur temps devant la tente
d'Assignation sur laquelle reposait la gloire de Dieu pendant que les autres
Žtaient occupŽs ˆ leurs activitŽs terrestres.
C'est pareil pour toi
aujourd'hui. Si tu passe plus de temps dans les activitŽs rŽcrŽatives, si tu te
laisses prŽoccuper par les choses de cette vie que tu ne te laisses Žprendre
des choses du Royaume de Dieu, il y a fort ˆ croire que tu resteras imprŽgnŽ de
l'esprit de servitude. JosuŽ et Caleb Žtaient dŽterminŽs ˆ croire en ce que
Dieu avait dŽclarŽ. Ils ne prirent point ce que leurs yeux voyaient comme Žtant
la dernire vŽritŽ. La vŽritŽ finale pour eux c'Žtait ce que Dieu avait
dŽclarŽ.
Dans Nombres 13, JosuŽ et Caleb,
et les dix autres furent envoyŽs en terre promise pour une mission
d'exploration "Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je
donne aux enfants d'Isra‘l. Tu enverras un homme de chaque tribu". Nbres
13:2.
"Remarque que Dieu a dit ˆ
Mo•se qu'il donnait ce pays aux enfants d'Isra‘l. C'Žtait lˆ, la parole de
Dieu, et sa promesse ! Les douze espions partirent ; de retour, dix d'entre eux
donnrent un mauvais rapport.
"Mais le peuple qui habite
ce pays est puissant, les villes sont fortifiŽes, trs grandes, nous y avons vu
des enfants d'Anak" Nbres 13:28.
"Caleb fit faire le peuple
qui murmurait contre Mo•se. Il dit : Montons, et emparons-nous du pays, nous y
serons vainqueurs !" Mais les hommes qui y sont allŽs avec lui dirent :
Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que
nous". Nbres 13:20-31.
"Et nous y avons des gŽants
enfants d'Anak de la race des gŽants : nous Žtions ˆ nos yeux et aux leurs
comme des sauterelles" Nbres 13:33. Ressembler ˆ des sauterelles aux yeux
de leurs ennemis faisait partie de leur mentalitŽ d'esclave dix des douze
espions regardrent ˆ leurs ennemis, deux ˆ la parole de Dieu.
Si nous rŽalisons que c'est de la
volontŽ de Dieu que nous soyons libres, alors nous avons besoin de savoir ce
qu'il nous revient de faire pour coopŽrer avec lui ˆ cet effet. N'oublie pas
que nous avons un libre arbitre. Dieu ne va jamais nous imposer sa bŽnŽdiction.
Il veut que librement aussi nous consentions ˆ abandonner ces choses lˆ mme
qui nous empchent d'y accŽder. Dieu ne va jamais nous dŽlivrer de nos amis, mais
bien plus de nos ennemis. Si nous nous cramponnons sur nos anciennes faons
d'esclaves comme ˆ des choses qui nous font plaisir, Dieu ne va jamais nous en
dŽfaire.
Parfois, Dieu dŽlivre
instantanŽment les nouveaux convertis de certaines situations dŽmoniaques. Je
ne comprends pas pourquoi il agit ainsi avec certaines de ces choses tandis que
d'autres nous suivent sur tout le chemin. Il semblerait que ces dernires
n'aient rien ˆ voir avec notre dŽlivrance c'est tout simplement une question de
plan de Dieu tel qu'il l'a arrtŽ dans sa prŽsence.
Parfois, les deux choses se
produisent ensemble ; tout ce que je puis en dire, c'est qu'il faut laisser la
libertŽ ˆ Dieu d'agir dans ta vie.
Parfois il y a des forteresses
qui sont dŽmoniaques et parfois il y en a qui sont dans notre chair ou faisant
partie de notre ancienne nature. Galates 3:13 dit "Christ nous a rachetŽs
de la malŽdiction de la loi, Žtant devenu malŽdiction pour nous -car il est
Žcrit : maudit est quiconque est pendu au bois- c'est qu'il a ™tŽ notre
malŽdiction pour nous permettre d'aller en personnes libŽrŽes, cependant, nous
avons besoin de la connaissance et de la volontŽ pour coopŽrer avec Dieu.
Comment les forteresses
prennent-elles pied dans ta vie ?
a)
ton pŽchŽ : tous les pŽchŽs donnent accs aux dŽmons, mais l'un des pŽchŽs
macabres, c'est le pŽchŽ sexuel. L'acte lie spirituellement deux personnes de
faon unique.
b)
PŽchŽ de gŽnŽration : les dŽmons suivent les familles sur des gŽnŽrations,
et s'arrachent le droit de les affliger avec les mmes maladies et malŽdictions
(loi de l'hŽrŽditŽ). les dŽmons religieux s'appuient sur l'adoration des
esprits ancestraux pour perpŽtuer les malŽdictions et contr™ler ainsi les
familles. Ils persuadent les gens et mme de chrŽtiennes qu'ils doivent payer
un prix aux sorciers ou aux esprits pour assurer leur protection. Certains
fournissent mme du vin et
d'autres choses pour recevoir en retour de la bŽnŽdiction. Ces personnes
pensent qu'en se liant aux esprits ancestraux, ils seront protŽgŽs et bŽnis. En
rŽalitŽ, ce qu'elles en tirent, c'est tout le contraire.
Beaucoup de religieux s'appuient sur les esprits
du monde. Elles croient que des choses telles que des pierres, des rivires,
des arbres etc.É abritent des esprits. Elles craignent et de fait, adorent ces
esprits en espŽrant que ces derniers vont pourvoir ˆ leurs besoins dans la vie.
Une idole peut tre n'importe quoi que tu tiens pour plus important que Dieu.
Ce peut tre une personne, un habit, un costume, ou mme une dŽnomination
chrŽtienne. Une idole, c'est n'importe quoi ou n'importe qui, vers quoi ou vers
qui tu cours pour obtenir la satisfaction de tes besoins au grand mŽpris de
Dieu. Tu adores automatiquement ce qui ou celui qui pourvoit ˆ tes besoins.
C'est un acte dŽlibŽrŽ de ta propre volontŽ.
f- RŽbellion contre l'autoritŽ.
Si quelqu'un ne se soumet pas ˆ JŽsus comme Seigneur, cette personne par
dŽfaut, se place sous l'autoritŽ de quelque autre tre. Eve avait ŽtŽ sŽduite
par satan, et elle sŽduisit Adam. Adam aurait pu prendre autoritŽ sur satan
mais, il ne le fit pas. Eve, en fait accepta l'autoritŽ non Žtablie, et Adam
manqua d'exercer son autoritŽ lŽgale. Evidemment, tous deux devraient se
soumettre ˆ l'autoritŽ de Dieu, ˆ l'autoritŽ de sa parole (l'arbre de vie).
g- les chrŽtiens peuvent tre
vulnŽrables. (certains contestent ce fait). Si nous avons ŽtŽ exposŽs ˆ
l'influence dŽmoniaque avant de conna”tre le Seigneur, cela pourrait exiger
quelque temps pour que notre dŽlivrance soit totale. Certains ne parviennent
pas ˆ une dŽlivrance complte, simplement parce qu'ils ne veulent pas
s'abandonner entirement. De toute Žvidence, un chrŽtien ne peut pas faire
l'objet d'une "possession" dŽmoniaque : mais, les dŽmons ont
l'influencŽ, l'oppresser etc.É Ce qui importe, c'est que nous sachions comment
nous dŽbarrasser de leurs activitŽs dans notre vie !
Les versets suivants de
l'Ecriture montrent que nous sommes encore vulnŽrables bien qu'ayant cru
"Mais l'Esprit dit expressŽment que, dans les derniers temps, quelques-uns
abandonneront la foi, pour s'attacher ˆ des esprits sŽducteurs et ˆ des
doctrines de dŽmons" I Tim 4:1. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire le
diable rode comme un lion rugissant, cherchant qui il dŽvorera" I Pierre
5:8. Toutefois, de mme que le serpent sŽduisit Eve par la ruse, je crains que
vos pensŽes ne se corrompent et ne se dŽtournent de la simplicitŽ ˆ l'Žgard de
Christ. Car, si quelqu'un vient vous prcher un autre JŽsus que celui que nous
vous avons prchŽ, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez
reu, ou un autre Evangile que celui que vous avez embrassŽ, vous le supportez
fort bien.
Certain disent que le sang de
JŽsus protge les chrŽtiens. Oui et non. Le sang nous protge quand nous
obŽissons ˆ Dieu. Nous ne pouvons pas prŽsumer de la protection du sang quand
nous vivons dans l'obŽissance! É et qui sont Žlus selon la prŽsence de Dieu le
Pre, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obŽissants, et
qu'ils participent ˆ l'aspersion du sang de JŽsus-Christ : que la gr‰ce et la
paix vous soient multipliŽes ! I P**1:2.
Les Ecritures nous indiquent la
voie que Dieu utilise souvent pour nous dŽlivrer. Si tu ouvres ta Bible dans
Esa•e 9, que JŽsus citait dans Luc 4:18-19, tu y trouveras ŽnoncŽe, la mission
du Seigneur. "L'Esprit du Seigneur est sur moi. Parce qu'il m'a oint pour
annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyŽ pour guŽrir ceux qui ont
le cÏur brisŽ, pour proclamer aux captifs la dŽlivrance et aux aveugles le
recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimŽs. Pour publier une
annŽe de gr‰ce du Seigneur" Luc. 4:18-19.
Voici comment JŽsus entame
habituellement le processus :
1-
Il guŽrit ton cÏur brisŽ. Il sait que, quand tu viens ˆ lui,
vraisemblablement, tu auras sŽvi sous le fouet du monde d'o tu t'en serais
tirŽ avec un cÏur brisŽ. Ce pourrait tre dans une relation dans une carrire,
ou quoique ce soit. Il guŽrit tout ceci trs aimablement ˆ travers son Esprit
Saint.
2-
Il ouvre tes yeux pour que tu le dŽcouvres, et que tu saches dans quelles
conditions tu te trouves ou bien tu auras ŽtŽ. Tu dois toujours avoir ˆ
choisir. Il ne va jamais te dŽlivrer de tes amis, c'est toujours de tes ennemis
qu'il te dŽlivrera.
3-
Puis, il te dŽlivre de ta captivitŽ. Les voies par lesquelles Dieu nous
dŽlivre sont Žtonnantes. Il y va plusieurs manires diffŽrentes. Je puis
personnellement tŽmoigner qu'il le fait ainsi c'est certain.
Isa•e 61 va plus loin en parlant de la joie, du
manteau du salut, dont Dieu te couvre, reb‰tissant la personnalitŽ et ton
caractre, pourvoyant ˆ tes besoins matŽriels, t'admettant dans son Ministre
pour l'exercer dans ta sphre d'influence.
Comment
coopŽrer avec Dieu ?
Voici ce que JŽsus proclame au sujet de la
dŽlivrance. "Puis JŽsus dit aux Juifs qui avaient cru en lui : si vous
demeurez dans ma Parole, vous tes vraiment mes disciples. Vous conna”trez la
vŽritŽ et la vŽritŽ vous affranchira" Jn- 31-38.
Vous devez demeurer dans la Parole de Dieu.
"Demeurer" c'est un mot dur. Il signifie s'Žtablir, supporter,
souffrir, et faire de sa Parole notre rŽsidence. Cela ne signifie pas jeter un
coup d'Ïil dans sa Parole une fois par semaine ou mme 5mn par jour, cela
signifie, soutenir sa vie mme par la Parole de Dieu. "Mais ils
rŽpondirent et dit : il est Žcrit : "l'homme ne vivra pas de pain
seulement, mais de toute Parole qui sortira de la bouche de Dieu". Math
4:4.
Le mot utilisŽ pour parole dans ce passage de
l'Ecriture c'est "RhŽma". RhŽma signifie, une Parole prononcŽe pour
toi par Dieu.
Deuximement, tu dois t'engager ˆ tre disciple de JŽsus. Cela signifie
tre si intimement uni ˆ lui qu'il reste celui qui t'enseigne toutes choses.
Cela signifie que tu laisses tomber ton orgueil et que tu permets ˆ Dieu qui te
conna”t mieux que tu ne te connais toi-mme, de te conduire selon ses voies ˆ
lui. Il t'aime aussi mieux que tu ne t'aimes toi-mme. Quand le Seigneur te
fait passer par sa discipline, il le fait par amour pour toi, retiens bien
ceci.
Le rŽsultat qui s'en suit, c'est
que nous connaissons la vŽritŽ et la vŽritŽ nous rend libres. "JŽsus lui
dit : Je suis le Chemin, la VŽritŽ et la Vie : nul ne vient au Pre que par
moi". Jn. 14:16. Conna”tre JŽsus c'est conna”tre la vŽritŽ. Garder avec
lui une relation personnelle et Žtroite, c'est la seule chose qui te rendra
rŽellement libre.
Dieu pourra utiliser diverses mŽthodes
pour t'apporter la dŽlivrance. Il peut permettre que les dŽmons soient chassŽs
hors de toi, ou ŽloignŽs de ta vie. Il peut aussi choisir de te conduire ˆ
travers un long processus au cours duquel il dŽversera sa Parole en toi et dans
ta vie.
Mon expŽrience personnelle a ŽtŽ
rŽelle de dŽplacement. Je fais le remplissage de mon vase avec la Parole de
Dieu et ce, continuellement, et tout ce qui n'est pas de Dieu sort, les dŽmons
y inclus. Math 8:16 donne un exemple o JŽsus chassait un dŽmon par sa Parole.
Il dit : le soir, on amena auprs de JŽsus plusieurs dŽmoniaques. Il chassa les
esprits par sa parole, et il guŽrit tous les malades".
Nous sommes responsables de fait
que nous soyons devenus esclaves des hommes et de plusieurs choses. (exception
faite des choses qui appartiennent ˆ notre enfance). Nous sommes devenus
esclaves de quiconque ou quoi que ce soit auquel nous nous sommes rendus. Nous
sommes les seuls ˆ pouvoir soumettre notre volontŽ. La guŽrison commence quand
nous consentons de nous soumettre ˆ JŽsus et ˆ l'autoritŽ de sa Parole pour lui
obŽir en toute chose. En agissant ainsi nous devenons ses esclaves-attachŽs. En
cela et en cela seulement, tu trouveras une libertŽ parfaite et la libertŽ !
"Ne savez-vous pas qu'en
vous livrant ˆ quelqu'un comme esclave pour lui obŽir, vous tes esclaves de
celui ˆ qui vous obŽissez, soit du pŽchŽ qui conduit ˆ la mort, soit de
l'obŽissance qui conduit ˆ la justice Romain 6:16.
Sois honnte. Confesse ton pŽchŽ.
Pratique l'honntetŽ et la vŽritŽ ˆ tout prix. Quand tu mens, tu fais de satan
ton pre.
Renonce ˆ tous les contacts que
tu avais eu avec satan avec tout dŽmon, la musique, la porno, la TV, les films,
les drogues, l'alcool, l'occultisme, l'horoscope, le ouija, les diverses de
bonnes aventures les jeux de carte etcÉ
Renonce ˆ tout lieu familial qui
pourrait vŽhiculer les malŽdictions. Tu peux rester poli vis-ˆ-vis de la
famille sans participer ˆ leur malŽdiction.
Demeure en JŽsus dans la prire,
sa Parole, en sŽlectionnant tes amis, les groupes religieux. Remplis ton esprit
des choses spirituelles. L'esprit de l'homme c'est le champ de bataille.
Reste ouvert ˆ JŽsus et accepte
toute voie qu'il choisit pour ta dŽlivrance, dŽsire la dŽlivrance et ne limite
pas Dieu. Il a divers moyens de te rendre ˆ la libertŽ. Sa mission est de te
dŽlivrer et te rendre libre (Luc.4).
Pardonne. Ca c'est le plus gros
morceau ! Voici un principe qui est trop souvent passŽ en oubli. JŽsus dit
"pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi ˆ ceux qui nous
ont offensŽs". Math.6:12.
"Car si vous pardonnez aux
hommes leurs offenses, votre pre cŽleste vous pardonnera aussi ; mais si vous
ne pardonner pas aux homme, votre Pre ne vous pardonnera pas non plus vos
offenses" Mat.6:14-15.
Ce n'est pas que Dieu ne veuille
pas te pardonner, il ne va pas passer par-dessus ta propre volontŽ. Garder
l'amertume et le ressentiment, voilˆ qui mine notre santŽ. Ces pŽchŽs lˆ que
nous gardons par devers nous nous dŽtruisent. Le salaire du pŽchŽ c'est la
mort. Ce dont nous avons besoin, c'est du don gratuit de Dieu, que l'on trouve
dans le pardon. Tant de gens sont tourmentŽs toute leur vie parce qu'ils
refusent de pardonner. La maladie, la pauvretŽ et bien d'autres maladies ont
trouvŽ une guŽrison instantanŽment aprs que le pardon a ŽtŽ accordŽ.
Le pardon e relve pas du domaine
du sentiment. C'est un acte de la volontŽ. La racine du mot pardon intgre les
notions de couper, d'™ter, d'Žloigner.
Quand quelqu'un m'afflige
rŽellement et mme en utilisant les moyens de la trahison pour prendre avantage
sur moi ; a ne me fait pas du bien. La premire chose que je suis tentŽ de
faire, c'est d'exposer ma cause pour obtenir la justice. Cependant, je
reconnais que ce n'est pas de cette manire que Dieu intervient. Je me rappelle
alors le sens de pardonner, c'est couper et ™ter, Žloigner ce qui a ŽtŽ coupŽ.
Alors je dis avec ma bouche "Seigneur, je pardonne un tel. J'™te son pŽchŽ
de lui, et le pose sur toi". Voyez-vous, sans JŽsus, nous ne pouvons gure
pardonner parce qu'Il est le seul habiletŽ ˆ ™ter le pŽchŽ de quiconque. C'est
de cette seule manire lˆ que nous pouvons pardonner. Si cela te chante de
faire ceci avec toute personne, le Saint-Esprit va te remplir d'une faon
Žtonnante, et Dieu se sentira libre d'Ïuvrer avec toi. Tu seras alors dŽlivrŽ
des choses dont tu ne pouvais mme pas souponner l'existence.
Prire de dŽlivrance
1-
Affirme personnellement ta foi en JŽsus-Christ. "Seigneur JŽsus, je
crois que tu es le Fils de Dieu et le seul chemin qui mne ˆ Dieu. Je crois que
tu es mort, sur la croix pour mes pŽchŽs et que tu es ressuscitŽ des morts afin
que je puisse tre pardonnŽ pour recevoir la vie Žternelle.
2-
Humilie-toi "Je renonce ˆ tout orgueil et ˆ toute justice propre et
toute dignitŽ qui ne viendrait pas de toi; Je n'ai aucun sujet de revendiquer
ta misŽricorde, je puis seulement y avoir droit ˆ cause de ce que tu es mort
pour moi".
3-
Confesse tout pŽchŽ connu "je confesse tous mes pŽchŽs devant toi. Je
m'en dŽtourne et je viens ˆ toi, Seigneur pour que tu uses de ta compassion
envers moi et que tu me pardonnes".
4-
Pardonne ˆ tous ceux qui t'on offensŽ". Par une dŽcision de ma propre
volontŽ, je pardonne trs librement ˆ tous ceux lˆ qui m'ont offensŽ, tous ceux
qui m'on fait du tort et qui m'ont blessŽ. Je dŽpose toute amertume, tout
ressentiment et toute haine" Maintenant, vas-y confesse-les tous.
5-
Rompt avec l'occultisme sous toutes ses formes et toutes les fausses religions. "Je coupe
tout contact que j'ai jamais nouŽ avec l'occultisme et les fausses religions.
Je renonce ˆ toutes les Ïuvres du diable. Satan, et tout autre esprit mŽchant
dans ma vie, je confesse et je te renonce ˆ toutes les pratiques occultes et ˆ
tous mes pŽchŽs comme Žtant des abominations devant toi, Dieu Saint et juste.
Je renonce ˆ toute influence occulte de mes arrire-grands parents. Maintenant,
vas-y, confesse-les(tu peux les lister).
6-
PrŽpares-toi ˆ tre libŽrŽ de toute forme de malŽdiction sur la vie.
7-
"Seigneur JŽsus, je te remercie parce que sur la croix, tu t'es fait
malŽdiction pour moi, afin que je puise tre rachetŽ de toutes sortes de
malŽdictions et qu'ainsi j'hŽrite la bŽnŽdiction de Dieu. Je renonce ˆ toutes
les malŽdictions de mes arrires grands parents. Sur cette base, je te demande
de me libŽrer et de me rendre rŽellement libre pour recevoir la dŽlivrance que
je recherche.
8-
Chasse "Maintenant, je m'adresse ˆ tout dŽmon qui m'aurait
contr™lŽ" Adresse-toi directement ˆ eux. "Je commande que tu
t'Žloignes de moi maintenant. Au nom de JŽsus, je te chasse ! Je prie que toute
puissance du mal ou toute habilitŽ au mal qui pourrait se trouver en moi, ou
qui m'aurait oppressŽ ou possŽdŽ, soit compltement dŽtruit ou ™tŽ de moi. Je
me soumets, mon corps, mon esprit, ma personnalitŽ, mes Žmotions, mon tre tout
entier au Seigneur JŽsus-Christ afin qu'il soit mon Seigneur et mon Sauveur. Je
prie au nom puissant de JŽsus avec la foi que je suis dŽlivrŽ".
Il est important d'avoir un conseiller spirituel
avant et aprs la dŽlivrance.