

Avant
que l'on ne soit prt pour recevoir la bonne nouvelle (l'Žvangile, c'est la
bonne nouvelle) on a d'abord besoin d'Žcouter la mauvaise nouvelle. Les
docteurs prescrivent habituellement de bonnes ordonnances, mais ˆ moins que
nous acceptions d'tre confrontŽs ˆ la mauvaise nouvelle, nous ne serons jamais
guŽris.
D'abord,
la mauvaise nouvelle. Gense 1 : 26 nous dit que Dieu crŽa l'homme (Adam) selon
son image et selon ta ressemblance. Dieu crŽa le corps physique d'Adam ˆ parler
de la poussire de la terre. Il donna ˆ Adam un potentiel que nulle bte
n'avait. Car il donna ˆ Adam une structure en trois dimensions. Il fit d'Adam
un tre douŽ de capacitŽ spirituelle en lui donnant une ‰me et un esprit. Dieu
souffla en Adam son propre esprit. Il donna ˆ Adam le programme de la vie, mais
ce dernier dŽcida d'tre indŽpendant de Dieu et de la Parole de Dieu (l'arbre
de vie). Quand il s'affranchit aussi de l'autoritŽ de l'entitŽ de Dieu pour mener une vie en toute
libertŽ loin de Dieu, l'esprit de Dieu quitta Adam. Ainsi Žtait consommŽe la
sŽparation entre Dieu et l'homme, c'est par lˆ que tout a commencŽ.
Tu
es nŽ selon la ressemblance d'Adam. Tu es nŽ totalement sŽparŽ de Dieu. Adam
est ton anctre. Tu es dotŽ d'un potentiel qui peut faire de toi une personne
selon l'image de Dieu, mais tu n'es pas nŽ de manire ˆ l'tre.
Maintenant
la bonne nouvelle.
(Au
demeurant, les Žvnements historiques suivants ont ŽtŽ prophŽtisŽs avec une
telle prŽcision des centaines de milliers d'annŽes avant leur accomplissement).
Dieu
n'a pas abandonnŽ son projet concernant Adam, et il ne le fera pas pour ce qui
le concerne. Adam sut que quelque chose ne tournait pas rond aprs qu'il devint
indŽpendant et commena ˆ gŽrer sa propre existence sans Dieu. Il essaya de
dissimuler sa honte derrire la ceinture de feuilles de figuier. Nous aussi, nous
essayons toutes sortes d'activitŽs religieuses pour donner de la vigueur ˆ
notre indŽpendance, mais rien n'y suffit.
Dieu
prŽvint Adam que le jour o il dŽsobŽira, il aura ˆ affronter deux types de
mort. La mort physique, et la mort spirituelle. Adam mŽritait la mort, mais il
obtint gr‰ce ! Comment ! Pourquoi
? Gen 3 : 21 nous dit que Dieu tua un animal, rŽpandit son sang, et
couvrit la nuditŽ d'Adam et d'Eve. Dieu transfŽra ainsi le pŽchŽ d'Adam sur une
crŽature innocente. Cette effusion de sang prŽfigurait le sacrifice perpŽtuel
que Dieu se proposait de faire dans l'avenir. Le sacrifice de cet animal
annonait d'avance le sacrifice du Messie qui allait venir dans le monde et
verser son sang ˆ cause d'Adam. La sentence de mort d'Adam ŽtŽ inversŽe. Adam vit
aujourd'hui dans le ciel avec Dieu. La malŽdiction qui Žtait attachŽ au pŽchŽ fut transfŽrŽe sur le
bouc, Žmissaire (l'animal innocent qui avait ŽtŽ immolŽ ˆ la place d'Adam)
Ce
qui conteste, ce n'est pas ce que nous faisons, mais ce que nous sommes. Ce qui
nous Žloigne de Dieu, ce n'est pas ce que nous faisons, mais ce que nous
sommes.
En
tant que descendant d'Adam, nous sommes sŽparŽs de Dieu. Nous ne sommes pas
simplement sŽparŽs de Dieu pour ce lapse de temps que nous passons sur la
terre, mais nous le sommes pour l'ŽternitŽ, privŽs de la prŽsence et de l'amour
de Dieu. C'est ce qu'on appelle Enfer. Nous avons besoin que Dieu fasse pour
nous ce qu'il fit pour Adam et Eve. Nous avons besoin d'un ministre de
transfert de pŽchŽ au moyen d'une effusion de sang.
Dieu
ne d'attend pas ˆ ce que nous devenions de personnes religieuses, mais il veut
que nous sachions que c'est au moyen d'une alliance scellŽe dans le sang, chose
ˆ laquelle il a dŽjˆ pourvu, que nous pouvons rentrer en communion avec lui.
C'est cela l'Evangile, c'est cela la bonne nouvelle !
Dieu
dans sa prescience a tout arrangŽ avant que les temps soient pour nous donner
le moyen de renouer avec lui. Une alliance scellŽe dans le sang est l'unique
chose qui puisse changer la nature d'un homme. Par l'Alliance du sang, nous
connaissons une nouvelle naissance, et nous changeons d'identitŽ. Par cette
mme alliance, Dieu peut alors par son esprit s'unir ˆ notre esprit, et nous
ramener au modle qu'il s'Žtait fait pour Adam. Ainsi nous sommes vŽritablement
recrŽes selon l'image de Dieu.
Voici
la Bonne Nouvelle. Dieu t'a crŽŽ dans le but de vivre en union avec toi, afin
de pouvoir te bŽnir avec son abondance. Maintenant, Dieu veut sceller avec toi
une alliance de sang ! Il veut ™ter tout mal en toi et te combler de lui-mme,
c'est-ˆ-dire de sa nature bonne et de son abondance.
Qu'est-ce
qu'une alliance de sang ?
Dans
une alliance qui se scelle dans le sang, chaque partie contractante se revt de
l'identitŽ de l'autre partie. Ce dont l'humanitŽ avait besoin, c'Žtait d'une
personne franchement connectŽe ˆ Dieu par qui elle pouvait ˆ son tour tre
connectŽe ˆ Dieu.
Nous avions besoin d'une personne qui Žtait spirituellement unie ˆ Dieu par
l'Esprit de Dieu, quelqu'un qui Žtait rŽellement habitŽ par l'Esprit de Dieu.
Cette personne devait avoir ˆ revtir la nature humaine, ce qui signifie pour
elle, qu'elle devrait tre sŽparŽe et souffrir la peine d'tre rŽellement
sŽparŽe de Dieu.
Voici
le plan de Dieu.
Nous
devons savoir qui est JŽsus.
La
Bible nous informe en Jn 1 : 1 -
que JŽsus est Dieu lui-mme, qu'il est la Parole de Dieu, et qu'il est
le Fils de Dieu par lequel Dieu a crŽe toutes choses par sa Parole. La Bible
nous dit Žgalement que Dieu a d'autres aspects ˆ savoir Dieu le Pre et Dieu le
Saint Esprit.
"Au
commencement Žtait la Parole, et la Parole Žtait avec Dieu, et la Parole Žtait
Dieu. Et toutes choses ont ŽtŽ faites par elle, et rien de ce qui a ŽtŽ fait
n'a ŽtŽ fait sans elle" Jn 1 : 1 - 3
"Elle
Žtait dans le monde, et le monde a ŽtŽ fait par elle. Et le monde ne l'a point
connue. Mais ˆ tous ceux qui l'ont connue, ˆ ceux qui croient en son Nom, elle
a donnŽ le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nŽs, non du sang,
ni de la chair, ni de la volontŽ de la chair, mais de Dieu. Et nous avons reu
de sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Pre plein de gr‰ce
et de vŽritŽ" Jn 1 : 10 - 14
La
Parole de Dieu qui fut adressŽe ˆ Marie par l'ange (Luc 1 : 26 - 38) amena
l'incarnation de JŽsus sous forme d'un fÏtus dans le ventre de la vierge juive.
Dieu crŽa Adam par sa Parole et non par son souffle (GŽn 1 : 28 et 2 : 7). Dieu
fit entrer JŽsus dans le monde par le mme procŽdŽ. Marie se trouva enceinte
par la vertu de la Parole de Dieu. Etant nŽ de cette manire, JŽsus n'hŽrita
pas de la nature d'Adam (homme sŽparŽ de Dieu), mais, il est certainement
devenu un tre humain. Quel miracle ! JŽsus fut le premier homme depuis Adam
qui naquit sans revtir la nature typique d'Adam. La Bible appelle JŽsus, le
second Adam. JŽsus Žtait issu d'Adam par Marie sa mre, mais il n'Žtait pas
descendant d'Adam, parce qu'il est Fils de Dieu, autrement dit, le Pre de
JŽsus, c'est Dieu, pas Adam.
Voici
la personne indiquŽe avec qui passer l'alliance.
Nous
pourrions revtir sa nature si lui, acceptait de revtir la notre. Le seul
problme rŽsidait dans le fait suivant : voudra-t-il revtir notre nature, ce
qui signifie pour lui tre Žternellement sŽparŽ de Dieu non seulement sur la
terre mais aussi pour aller en Enfer ?
Voici
encore une bonne nouvelle.
Dieu
nous a tellement aimŽ qu'il veut payer la peine de nos pŽchŽs pour nous. Il
voudra faire don de son Fils unique et acceptera d'en tre sŽparŽ, lui, le
pre. JŽsus n'a jamais montrŽ d'insoumission ˆ l'endroit de son pre comme le
fit Adam bien que Satan le pressa ˆ le faire. Quand le moment vint pour JŽsus
de passer l'alliance avec nous, c'Žtait un homme parfait capable de procŽder ˆ
l'Žchange des natures (la sienne et la n™tre) JŽsus fut crucifiŽ et souffrit la
plus cruelle torture qui Žtait rŽservŽe seulement aux criminels les plus
irrŽductibles. JŽsus rŽpandit son
sang comme sa quotte part pour la concrŽtisation de l'alliance.
Les
dernires paroles de JŽsus sont rapportŽes dans le livre de Mathieu 27 : 46.
"Et
vers la neuvime heure, JŽsus s'Žcria d'une voix forte : Eli Eli lama
Sabachthani ? CÕest-ˆ-dire : Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonnŽ ?
Ceci nous montre de faon Žvidente que JŽsus a ŽtŽ sŽparŽ de Dieu.
JŽsus
descendit aux enfers.
"C'est
la rŽsurrection du christ qu'il a vue et annoncŽe, en disant qu'il ne serait
pas abandonnŽ dans le sŽjour des morts et que sa chair ne verrait pas la
corruption" Actes 2 : 31. JŽsus vainquit la mort, l'enfer et la tombe.
JŽsus
n'a pas ŽtŽ retenu par la mort, il est ressuscitŽ des morts ! "Il n'est
pas ici, il est ressuscitŽ comme il l'avait dit. Venez et voyez le lieu o il
Žtait couchŽ et allez promptement le dire ˆ ses disciples qu'il est ressuscitŽ
des morts. Et voici, il vous prŽcde en GalilŽe, c'est lˆ que vous le verrez. Voici,
je vous l'ai dit !Math 28 : 6 - 7.
"C'Žtait
la troisime fois que JŽsus se montrait ˆ ses disciples depuis qu'il Žtait ressuscitŽ des morts. Jn 21
: 14
JŽsus
non seulement, il Žtait ressuscitŽ, mais il monta au ciel en tant quÕhomme.
"Aprs avoir dit cela, il fut ŽlevŽ pendant qu'ils le regardaient, et une
nuŽe le dŽroba ˆ leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixŽs vers le
ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vtus de blanc leur
apparurent et dirent : Hommes galilŽens, pourquoi vous arrtez-vous ˆ regarder
au ciel ? Ce JŽsus, qui a ŽtŽ enlevŽ du milieu de vous, reviendra de la mme
manire que vous l'avez vu allant au ciel." Aces 1 : 9 - 11
JŽsus
envoya le Saint-Esprit aprs lui sur la terre afin que nous puissions tre
rŽunis avec Dieu non seulement ici bas sur la terre, mais aussi pour
l'ŽternitŽ. "Et tout ˆ coup, il vint du ciel un bruit comme celui d'un
vent impŽtueux, et il remplit toute la maison o ils Žtaient assis. Des langues
semblables ˆ des langues de feu leur apparurent sŽparŽes les uns des autres et
se posrent sur chacun d'eux. Et ils furent remplis du Saint-Esprit et se
mirent ˆ parler en d'autres langues selon que le Saint-Esprit leur donnait de
s'exprimer". Actes 2 : 2 - 4.
Finalement,
Dieu souffla ˆ nouveau son souffle sur l'homme pour habiter en lui comme il le
fit avec Adam. Toutefois, cette fois-ci, le Saint-Esprit de Dieu manifestera
une nouvelle qualitŽ : la puissance de la rŽsurrection des morts. DŽsormais,
Satan n'a plus de pouvoir de domination sur l'homme, mais l'homme au contraire
domine sur lui !
Avec
la rŽalisation de ce plan, l'humanitŽ devint en rŽalitŽ quelque chose de plus
grand que l'Adam d'antan. Nous avons la vie de la rŽsurrection de JŽsus
rŽsidant en nous.
Nous
sommes attachŽs au ciel et de fait, nous avons la victoire sur les activitŽs sataniques bien que vivant encore
ici bas sur terre. Dieu ne nous a pas promis la capacitŽ de vaincre dans n'importe quelle
situation. Il a promis la joie, la paix, l'amour, la foi et une vie qui a un sens.
Il a promis d'tre avec nous tous les jours jusqu'ˆ la fin du monde, ce qui
signifie en clair, qu'il ne nous abandonnera jamais. Il a promis de vivre avec
nous dans une relation intime, Žtroite et personnelle avec lui. Avec lui, la
vie sur terre vaut la peine d'tre vŽcu, et c'est lˆ, son Ïuvre en chacun de
nous ! Nous
n'avons pas besoin de comprendre tout ceci avec notre intellect. Nicodme, un
homme trs religieux qui vivait au temps de JŽsus ne pouvait avec son
intelligence, apprŽhender toutes choses. JŽsus avait pour cet homme une
rŽponse. Il en a une pour toi et pour moi. JŽsus parla ˆ Nicodme de l'Alliance
de sang.
"Mais
il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommŽ Nicodme, un chef des Juifs qui
vint lui auprs de JŽsus de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un
docteur venu de Dieu, car personne ne peut faire les miracles que tu fais si
Dieu n'est avec lui. JŽsus lui rŽpondit : En vŽritŽ, en vŽritŽ, je te le dis,
si un homme ne na”t de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodme
lui dit : comment un homme peut-il na”tre quand il est vieux ? Peut-il rentrer
dans le sein de sa mre et na”tre ? JŽsus lui rŽpondit : En vŽritŽ, en vŽritŽ,
je te le dis, si un homme ne na”t d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le
royaume de Dieu. Ce qui est nŽ de la chair est chair et ce qui est nŽ de
l'esprit est esprit. Ne t'Žtonnes pas que je t'aie dit : il faut que vous
naissiez de nouveau. Le vent souffle o il veut, et tu en entends le bruit,
mais tu ne sais d'o il vient, ni o il va. Il en est de mme de tout homme qui
est nŽ de l'Esprit. Nicodme lui dit : comment cela peut-il se faire ? JŽsus
lui rŽpondit : "Tu es le docteur d'Isra‘l, et tu ne connais pas ces choses
! "En vŽritŽ, en vŽritŽ, je te le dis, nous disons ce que nous avons vu ;
et vous ne recevez pas notre tŽmoignage. Si vous ne croyez pas quand je vous ai
parlŽ des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des
choses cŽlestes ? Personne n'est montŽ au ciel, si ce n'est celui qui est
descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. Et comme Mo•se Žleva
le serpent dans le dŽsert, il faut de mme, que le Fils de l'homme soit ŽlevŽ,
afin que quiconque croit en lui
ait la vie Žternelle. Car Dieu a tant aimŽ le monde qu'il a donnŽ son Fils
unique afin que quiconque croit en lui ne pŽrisse point mais qu'il ait la vie
Žternelle.
Dieu
en effet, n'a pas envoyŽ son fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais
pour que le monde soit sauvŽ par lui. Jn 3 : 1 - 17
Tout
autre dieu, en rŽalitŽ, ne saurait t'aimer. En effet, les dieux Žtrangers ont
envers toi plut™t une altitude Žgocentrique. Mais Dieu le crŽateur, a pour toi
un amour parfait. Il t'aime profondŽment d'un amour totalement dŽnuŽ de toute
recherche d'une satisfaction Žgo•ste. Tout ce qu'il dŽsir, c'est de te combler
de ce qu'il y a de mieux pour toi. Il a envoyer son propre Fils, JŽsus ˆ la
croix, ˆ ta place. Tu peux compter sur lui.
Que
dois-tu faire pour recevoir ce grand miracle de l'alliance de sang. Premirement soit sincre. Ne
fais pas semblant de l'tre. Soit honnte envers Dieu en ce qui concerne tes
doutes, tes craintes et tes besoins. JŽsus est la vŽritŽ. Le Saint-Esprit,
c'est l'Esprit de vŽritŽ. Dieu a prŽparŽ pour toi une voie toute sžre pour que
tu crois. Tu dois compter sur le fait
qu'il a, ˆ la vŽritŽ, envoyŽ son Fils JŽsus ˆ la croix ˆ ta place.
Les
deux dernires choses que tu dois faire se trouvent dans Romain 10 : 9 - 11,
qui dit : "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur JŽsus et si tu crois
dans ton coeur que Dieu l'a ressuscitŽ des morts, tu seras sauvŽs. Car c'est en
croyant du coeur que l'on parvient ˆ la justice et c'est en confessant de la
bouche que l'on parvient au salut. Selon ce que dit l'Žcriture : quiconque
croit en lui ne sera point confus"
Tu
dois croire dans ton coeur que JŽsus est ressuscitŽ des morts. Si tu le sais
seulement comme un fait historique rapportŽ par la Bible, cela ne marchera pas.
Si tu essaies de fabriquer ta foi, cela ne marchera pas. Tu devras savoir qu'il
est vivant, parce qu'il se rŽvle lui-mme ˆ toi.
Une fois que
tu crois que JŽsus est ressuscitŽ des morts et, qu'il est vivant, tu dois
l'introniser comme le Roi de ton coeur. "Seigneur" c'est un vieux mot
anglais "patron". Tu ne peux pas na”tre de nouveau, ˆ moins que tu reoives,
tu dois rŽaliser que tu appartiens ˆ Dieu et que tu ne t'appartiens plus pour
vivre dans un esprit d'indŽpendance comme le fit Adam. Faire de JŽsus son roi,
signifie que tu renonces ˆ tous les autres "dieux" pour te consacrer
ˆ lui, ˆ sa parole, pour la satisfaction de tes besoins, en cheminant avec lui
dans l'obŽissance. Nous allons approfondir le sujet dans les chapitres suivants.