CHAPITRE 3
Que m'est-il arrive

 

       Aprs que j'eus rencontr Jsus de faon radicale en aot   

       1979,

 

 

 

 JՎprouvais le besoin de savoir ce qui m'est rellement arriv. "Sentir" n'est vraiment pas le mot juste, mais je voudrais dire que je me sentis rellement diffrent. Je sus que quelque chose s'tait rellement pass. Je reconnus que j'avais vraiment t e contact avec le Crateur, avec Jsus. Je ralisai que la Bible tait 100 % authentique et que Dieu est celui qui a inspir ceux qui l'ont rdig. C'tait tout ce que je savais. Quand Jsus le rvle travers sa Parole et par la puissance de son Esprit saint, le rsultat en est une connaissance qui surpasse tout entendement. Rencontrer Jsus, comme a a t le cas pour moi ne peut se raconter, il faut l'exprimenter.

         J'tais totalement "un homme sans glise", de fait, je n'avais aucune doctrine dsapprendre, aucune barrire dnominationnelle surmonter et vraiment pas de prjudice subir. J'tais entirement ouvert et totalement acquis spirituellement parlant.

J'eus le luxe de rester une semaine entire la maison aprs ma rencontre avec le Seigneur. Pendant ce temps que je passais la maison, ne pus lire ma bible, je retrouvais une copie de N.T. qui m'avait t offert des annes auparavant. C'tait une dition pour jeune. Chaque jour, je le lus pendant 4 5 heures. Je consignai par crit sur des blocs notes toutes les questions sur ce que je lisais. Il y avait beaucoup de points obscurs pour moi.

Je me rappelle tre all une glise locale, deux semaines aprs ma conversion, (il y avait deux semaine aussi que je lisais mon N.T), et avoir dit au pasteur : "Dieu m'a sauv". Et pendant que je lui parlais, je tremblais et pleurais sans pouvoir me contrler. Je ne sais pas exactement comment il avait pris la chose. J'en fus choqu moi-mme, car, pour moi "sauv" ne voulait pas dire grand chose, je savais qu'il tait choqu, il n'avait que trop peu me rpondre ce sujet.

Chaque jeudi, j'allais chez ce pasteur muni de mon bloc note jaune et je m'asseyais l dans son bureau lui poser mes questions. Il rpondait bien certaines de ces questions, mais plusieurs d'entre elles, il ne trouvait pas de rponse. Cet homme tait plutt sympathique, je rends grce Dieu pour cela.

J'cris ce chapitre dans le but de t'aider comprendre ce qui se passe lorsque tu acceptes la seigneurie de Jsus Christ dans ta vie.

Premirement, je voudrais poser la fondation savoir que notre vie avec Dieu n'est pas une religion, mais plutt une relation vivante. On parle de relation et la chose est mieux exprimente en considrant deux parties mise en cause. C'est pourquoi, je puis dire : il n'existe pas de raccourci dans le dveloppement d'une relation personnelle avec Jsus, en consquence, j'espre que ma dcouverte te servira de pdagogue dans le processus de ton dification et t'aidera fleurir et porter vraiment du fruit au plus vite.

Jsus prsente le type de relation qu'il entretient avec nous comme tant la plus troite qui puisse exister entre personnes : "Je suis le cep et vous tes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits ; car sans moi, vous ne pouvez rien faire" Jn 15:5.

Il n'y a rien d'aussi proche que la grappe de raison et sa branche. La branche se nourrit de la vie du cep et sans branche, il n'y a pas de fruit. Ils sont inter-  dpendants. Il s'agit de l'harmonie. Lis le reste de Jean 15 pour en avoir toute la rvlation.

Le premier mois de ma rencontre avec Dieu, j'entendis un vangliste prcher en disant : "Jsus est mon meilleur ami. Il est plus proche de moi que mon meilleur ami sur terre".

Cette dclaration excita ma faim. Je parlai Dieu et lui dis : "Si cet homme peut ainsi s'exprimer, alors moi aussi je le puis". Alors, je le priai de me faire cette grce. Ceci nous est promis dans II Cor. 13:14 qui dit : "Que la grce du Seigneur Jsus-Christ, et l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient sur vous tous ! "Amen ! J'ai expriment cette promesse depuis 1979. Que le Seigneur en soit lou !

Si tu rencontres Dieu et que Jsus devient ton Seigneur, alors tu es en face du plus grand miracle qu'une personne puisse vivre. C'est une exprience de la mort et de la renaissance ! Tu peux dire, perplexe : "Non, ce n'est pas possible que je sois mort et que je sois revenu la vie". C'est possible que spirituellement, il s'est pass une transaction invisible et ternelle. Nanmoins, cette transaction tait plus relle qu'une transaction physique.

Jsus dit Nicodme : "Le vent souffle o il veut, tu entends le bruit, mais tu ne sais ni d'o il vient ni o il va. Il en est de mme de tout homme qui est n de l'Esprit". (Jn.3:8). Nous ne pouvons pas voir le vent avec des yeux humains mais nous pouvons le sentir avec d'autres organes de sens. Nous pouvons en voir les effets. Tu as l'intrieur de toi-mme une nouvelle vie maintenant et tu pourras apprcier les effets.

Mort et Renaissance. "Ignorez-vous que nous tous qui avons t baptiss en Jsus,  c'est en sa mort que nous avons t baptiss ? Nous avons donc t baptises en Jsus Christ, c'est en sa mort que nous avons t baptises ? Nous avons donc t ensevelis avec lui par le baptme en sa mort, afin que comme Christ est ressuscit des morts par la gloire du Pre, de mme nous aussi, nous marchions en nouveaut de vie. En effet, si nous sommes devenus une mme plante avec lui par  la conformit sa mort, nous le serons aussi par la conformit sa rsurrection, sachant que notre vieil homme a t crucifi avec lui, afin que le corps du pch ft dtruit, pour que nous ne soyons plus esclave du pch. Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscit des morts ne meut plus. La mort n'a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c'est pour le pch qu'il est mort une fois pour toutes ; il est revenu la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit". Rm.6 : 3-10.

Ce principe peut tre compar aux gnrations dans la nature ;

Tu tais port dans les reins de tes parents mme avant que tu ne sois n. Si ton pre tait mort prmaturment, tu n'aurais pas connu le monde. En effet, tu serais mort avec lui. Cependant, si par miracle, ton pre venait mourir, recouvrait la vie par une sorte de rincarnation dans une nouvelle personne, tu aurais alors connu tout le processus en mme temps que lui. Ainsi, en venant dans le monde, tu aurais connu toute l'histoire de ton pre, c'est--dire : la mort et la renaissance, processus au travers duquel tu serais pass avec lui.

Tite 3 : 5 dit que nous exprimentons la nouvelle naissance (rgnration) par deux choses : Le Saint- Esprit et la Parole de la vrit. La Parole de Dieu est une semence. Lis Marc.4. Quand tu coutes la Parole de Dieu et la reois, elle explose dans ton esprit exactement comme la semence qui germe dans le sol

"Puisque vous avez t rgnr, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu" IP.1 :23.

La jeune fille, Marie, la mre de Jsus reut la Parole de Dieu de la bouche d'un ange et elle conut Jsus dans sa chair. Nous recevons la Parole de Dieu et nous concevons Jsus dans notre esprit.

Quand nous sommes ns de nouveau ou rgnrs nous avons chang de race.

Le Dictionnaire biblique W.E.Vine dfinit le mot grec Pre comme "Pater", driv d'un radical qui signifie un nourricier, protecteur, un tuteur, le plus proche anctre, le procrateur de race, de gens ; le gnrateur d'une famille ou d'un groupe de personnes animes du mme esprit que lui-mme. Rgnration procde de deux mots : "palin" qui signifie : naissance. "Palingenis" ou rgnration, est en ralit synonyme de changer de parent : on change de pre.

Nous avons chang de race. Nous avions besoin d'un nouveau procrateut (gniteur). Nous avions besoin d'un initiateur de famille ou de groupe de personnes animes du mme esprit que lui-mme. Quand je vis cette explication dans le dictionnaire biblique W.E. Vine, je fus ravi. Si Dieu devient notre Pater, alors, au travers de l'insufflation de son esprit en nous, son Esprit nous anime. Ce ci produit un changement de race en nous, c'est--dire que tout notre hritage, notre sort dans la vie, tout ce que nous avons amen avec nous dans le monde, notre nature mme, tout cela change.

Le monde a t merveill, quand en 1960, en Afrique du Sud, un homme bnficia d'une greffe de cur. Qu'est-ce-qu'une greffe du cur devant une greffe de vie ? Cette exprience est un don parfait. Tu ne la mrite d'une manire.

"Car c'est par la grce que vous tes sauvs, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous. C'est le don de Dieu, ce n'est point par les uvres afin que personne ne se glorifie" Eph.2:8-9. Implante cette vrit fermement dans ton esprit. Tu n'as mrit en rien le don merveilleux que Dieu t'a offert. Personne, fut-elle la plus honnte, ne saurait tre assez bon aux yeux de Dieu pour mriter la nouvelle vie. Tu ne mrites pas ce don. La grce signifie ce qu'elle signifie, c'est--dire un don immrit.

Alors, comment cela se passe-t-il ? Dieu a fait que la vie soit porte par le sang. "Car l'me de la chair est dans son sang. Je vous l'ai donn sur l'autel afin qu'il servt d'explication pour vos mes, car c'est par l'me que le sang fait l'expiation". Ler17:11. Les alliances de sang procdent un change rel des vies des parties contractantes. Jsus et toi "burent chacun le sang de l'autre" et il y eut change de race. Il but ton sang dans le jardin de Gethsmani quand il endossa ton pch, et il rpandit son sang volontairement au Golgotha sur la croix.

Tu "bois" son sang, lorsque tu t'engages et reois la Parole de Dieu, la Parole de l'alliance. Heureusement, notre nouvelle naissance n'exige pas de boire physiquement le sang (la Bible interdit une telle pratique) "c'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien" Jn 6:63. Ainsi, c'est la Parole de Dieu qui assure le transfert dans l'alliance de sang.

Quel commerce !! Jsus obtint ta race et toi la sienne. C'est pourquoi il est n de la vierge. On tient son sang de son pre. Le Pre de Jsus, c'est Dieu lui-mme. Il reut de Dieu son sang, exactement comme ce fut le cas pour Adam. Jsus est le second Adam. "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes et voici toutes choses sont devenues nouvelles" II cor 5:17. Le mot qui est traduit ici par "nouvelle crature" signifie en ralit une espce d'tres qui n'existaient pas auparavant. Ce n'est pas du tout pareil une nouvelle coupe d'une marque d'automobile, mais plutt, c'est comme une nouvelle chane d'automobiles qui n'a pas exist auparavant.

Quoi au sujet du facteur temps ?

Nous n'avons pas t l, il y a 2000 ans lorsque Jsus a vers son sang la croix. Une chose garder dans son esprit quand on pondre les choses de Dieu, c'est de savoir que Dieu vit dans l'ternit. L'ternit ne signifie pas un temps long sans (sans fin), Dieu transcende le temps. Dieu tient en rserve des dimensions de temps sans nombre. Nous connaissons une seule dimension du temps. Dieu a de multitudes dimensions de l'espace, et nous rien n'en avons que trois.

Dieu se tient dans le pass, le prsent et le futur en mme temps. De ce fait, peu importe en quel temps tu vis, l'Esprit ternel de Dieu te ramnera ce jour l quand Jsus souffrit le supplice de la croix.

Hbreux 9:14 illustre ce fait clairement "combien plus le sang de Christ, qui par un esprit ternel, s'est offert lui-mme sans tche Dieu purifiera-t-il votre conscience des uvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!".

Alors, tu peux t'accorder avec les critures qui disent que :"J'ai t crucifi avec Christ et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. Si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aim et qui s'est livr lui-mme pour moi". Gal.2:20.

Si tu adorais les dieux ancestraux ou d'autres esprits, tu auras dcouvert un lment de vrit. L'esprit du monde est rel, les esprits s'animent pour paratre actifs dans ta vie. Maintenant, tu as un dfi maintenant relever, c'est de changer de famille par le sang de l'alliance afin d'hrit des choses de Dieu le crateur. Dieu veut le bnir. Le mieux que les dieux trangers peuvent te donner, c'est d'appeler la maldiction sur toi. "on multiplie les idoles, on court aprs les dieux  trangers : Je ne rpands pas leurs libations de sang. Je ne mets pas leurs noms sur mes livres". Ps 16:4.

Quel avantage nous revient-il ?

Le plus grand intrt que tu en tires c'est que tu as la vie ternelle. Tu passeras ton ternit avec Dieu dans le ciel, et tu ne connatras pas de sparation d'avec Dieu. Ce qu'on nomme enfer, le plus grand ennemi de l'espce humaine qui a t vaincu, c'est la mort ! Chacun de nous vit ternellement quelque part. En tant que croyant et une nouvelle crature, tu vivras ternellement au ciel.

"Jsus lui dit : "je suis la rsurrection et la vie. Quiconque croit en moi, vivra quand mme il serait mort"Jn 11:25.

"La volont de mon pre, c'est que quiconque voit le fils et croit en lui ait la vie ternelle, et je le ressusciterai du dernier jour"

"Que votre cur ne se trouble point. Croyez en Dieu et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Pre, si cela n'tait pas, je vous l'aurais dit, je vais vous prparer une place. Et lorsque je m'en serai all et que vous aurez prpar une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que l o je suis vous y serez aussi". Jn 14:1-3.

La vie ternelle, toutefois, est prfrable une vie sans fin. Jn 17:3, dcrit la vie ternelle comme quelque chose que nous pouvons exprimenter mme dj ici bas. "La vie ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu et celui que tu as envoy, Jsus-Christ". Le mot "connatre" est un mot important. Il charrie la pense d'intimit. Nous pouvons connatre Dieu intimement, non pas seulement aprs notre mort, mais maintenant plus forte raison, alors que nous vivons sur la terre.

Prire :

"Jsus, je veux te dire que je sui vraiment reconnaissant pour le don que tu m'as fait. Merci beaucoup, de m'avoir donn une vie toute nouvelle, par le mcanisme divin de transfert. Merci pour le Saint Esprit que tu m'as donn. Merci de ce que tu as tabli entre nous une vie de franche communion. Merci pour le prix que tu as consenti de payer pour que je puis bnficier de ce don. Merci pour l'amour immrit que tu as largement rpandu sur moi, me faisant connatre ma vraie valeur et que j'tais estimable. Jsus, je te retourne cet amour en me livrant entirement entre tes mains".

Maintenant coute ma voix.

"H toi, mon Nom c'est Jsus, je t'aime".