
Si tous les parchemins du monde
Žtaient remplis, il resterait encore beaucoup ˆ Žcrire sur Dieu. Aucun tre
humain ne saurait dŽcrire Dieu. Les hommes s'y sont essayŽs, mais c'est par
arrogance car ils ont tous ŽtŽ crŽŽs par Dieu. La crŽature ne peut pas dŽcrire
son CrŽateur.
Dieu nous a rŽvŽlŽ d'importantes
choses le concernant. Nous devons savoir, cependant pourquoi il n'a jamais
cessŽ de rŽvŽler et jamais il ne cessera de ce fait ni ne veut cesser de le
faire. Il y a toujours quelque chose de nouveau ˆ apprendre au sujet de Dieu.
Nous apprenons de lui dans notre relation avec lui, de personne ˆ personne.
Je voudrais commencer par dŽcrire
certaines choses pour te donner quelques impulsions de dŽpart. Aprs en avoir
pris connaissance, fais en des sujets de prire et demande ˆ Dieu de se rŽvŽler
personnellement ˆ toi.
La premire chose que nous devons
conna”tre au sujet de Dieu, c'est qu'il est le CrŽateur ! Quand en 1979 je vins
ˆ rencontrer JŽsus, j'avais coutume de dire aux gens que j'avais rencontrer le
Dieu CrŽateur de l'univers. Je me rassurais toujours de commencer de cette
manire. Il pourrait y avoir plusieurs "dieux" autres que Dieu. Le
genre humain s'est fait des dieux ˆ son image
Ceci, c'est du beau travail. Mais
il y a un seul crŽateur ! le crŽateur, c'est ce Dieu que tu viens de
rencontrer. Non seulement qu'il est le CrŽateur, c'est par lui que tout
subsiste et se tient ensemble.
Colossiens 1:16-17 dit :
"car en lui ont ŽtŽ crŽŽes toutes les choses qui sont dans les cieux et
sur la terre, les visibles et les invisibles, tr™nes, dignitŽs, dominations,
autoritŽs. Tout a ŽtŽ crŽŽ par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et
toutes subsistent en lui".
Dans HŽb. 11:3 il est Žcrit
:"C'est par la foi que nous reconnaissons que l'univers a ŽtŽ formŽ par la
parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas ŽtŽ fait de choses
visibles".
Dans la version (Amplified Bible
: la Bible amplifiŽe) il est Žcrit : "Mais dans ces derniers jours, il
nous a parlŽ ˆ travers la personne d'un Fils qu'il a Žtabli hŽritier et
propriŽtaire lŽgal, par lequel aussi et ˆ travers qui il avait crŽŽ les mondes
et les Žtendues et les ages des temps, c'est-ˆ-dire qu'il fit, produisit,
construisit opŽra et arrangea tout ceci en ordre". HŽb..1: 2 et 3bÉ
Soutenant et maintenant et dirigeant et propulsant l'univers par sa Parole
toute-puissante.
Voici encore quelques-uns des
attributs de Dieu. Evidemment, la liste n'est pas exhaustive ni complte, mais,
ils crŽent nŽanmoins un espace pour commencer je te recommande fermement de
consulter ces Žcritures dans ta propre Bible et demander ˆ Dieu de te parler
lui-mme ; Quand Dieu parle, les doutes s'Žvanouissent !
1-
Il est le Dieu encrŽ et Žternel (Jn 1:1-3) Gense 21 : 33)
2-
Il est tout-puissant (Luc 1:37)
3-
Il est omniscient (Ps. 147:5)
4-
Il est omniprŽsent (Jer 23:23-24)
5-
Il est esprit (Jn 4 : 24)
6-
Il est trin, trois personne en une seule. Dieu le Pre, le Fils, le
Saint-Esprit. (Math. 3:16-17. Jean 1:1-14, 14-9-20).
Je me souviens m'tre battu avec
cette idŽe le premier mois de ma conversation. Puis, un jour vint et la chose
s'imposa ˆ moi. Mes questions cessrent. Il y a une bonne leon dans le
programme d'Žtude biblique de l'Institut International de la Bible (ISOB) au
sujet de la TrinitŽ. Dans cette leon, on trouvera des rŽponses ˆ des questions
telles que : "Pourquoi Dieu a-t-il eu besoin d'tre trin" ?.
La trinitŽ est un sujet que
l'intelligence de l'homme ne peut pas saisir. Dieu doit te le rŽvŽler
personnellement. Nous n'avons pas trois Dieu distinct ; mais chaque aspect de
Dieu ˆ une fonction prŽcise. Dieu le Pre conoit les pensŽes et les plans,
JŽsus est la Parole qui exprime ces pensŽes et plans, et le Saint-Esprit
vŽhicule les ordres. JŽsus est Žgalement le Fils de Dieu. JŽsus fut chair et
prit sur lui et pour nous nos pŽchŽs et notre nature pŽcheresse ˆ la croix.
Je comprends tout ˆ fait que les
non-croyants trouvent difficile de croire ˆ cette notion du Dieu trin. J'ai ŽtŽ
critiquŽ par les Mormons et bien d'autres par ce que je crois ˆ la TrinitŽ.
Toutefois, si tu es prt ˆ recevoir la vŽritŽ, parle ˆ Dieu et demande lui de
te parler ˆ ce sujet aprs quoi, attends-toi ˆ Lui et Il te parlera.
7. Il est infini (Esa•e 40:12-13)
8. Sa nature, c'est l'amour
(EphŽsiens 2:1-7, Jean 3:1, Jean 4 : 9-10).
Dieu n'a l'amour, il est amour.
Dieu nous aime d'un amour inconditionnel. Son amour ne dŽpend pas de combien tu
es bon ou mauvais. Il nous a aimŽs alors que nous Žtions morts par nos pŽchŽs.
Un mort ne peut rien faire d'autre que de recevoir la vie ! LÕamour humain pose
des conditions que je te dis, alors, je vais t'aimer". 9a, mais pas Dieu !
Il aime parce qu'Il est amour. C'est l'amour AGAGE, ce qui signifie un amour
inconditionnel.
9. Son caractre c'est ce qui est
dŽcrit dans le livre de Galates 5:22-23 : le fruit de l'esprit. "Mais le
fruit de l'Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la foi, la
douceur, la ma”trise de soi, la bontŽ, la bienveillance, la loi n'est pas
contre ces choses".
10. Il ne change jamais. Ces
Žmotions ne varient pas du chaud au froid comme les Žmotions humaines (HŽb.
13:8)
Jacques 1:17 dŽcrit l'ombre du
cadran solaire comme bougeant pendant que le soleil poursuit sa course pendant
le jour. Mais Jacques fait remarquer que JŽsus ne conna”t ni changement, ni
ombre de variation. En d'autres termes il brille toujours comme la pleine lune.
Tu peux compter sur lui.
11. JŽsus est la parole. JŽsus
est Dieu. Au commencement Žtait la parole, et la parole Žtait avec Dieu, et la
parole Žtait Dieu. Il Žtait Dieu. Il Žtait avec Dieu au commencement. Toutes
choses ont ŽtŽ faites par elle et rien de ce qui a ŽtŽ fait, n'a ŽtŽ fait sans
elle. En elle Žtait la vie et la vie Žtait la lumire des hommes "Jean
1:1-2" et la parole s'est fait chair et elle a habitŽ parmi nous, pleine de gr‰ce et de vŽritŽ "Jean 1:14" C'est
a qui fait la dŽmarcation entre le christianisme et autre chose. JŽsus est
vrai homme et vrai Dieu. Il est Dieu qui s'est rŽvŽlŽ dans sa crŽature,
l'homme. Si tu n'es pas encore prt
ˆ accepter ceci, sois tout simplement honnte avec Dieu et il va se
rŽvŽler ˆ toi;
12. JŽsus est nŽ d'une vierge
(Luc1:26-38) Romains 1:3-4 dŽclare "il concerne son fils, nŽ de la
postŽritŽ de David selon la chair dŽclare Fils de Dieu avec puissance, selon
l'Esprit de saintetŽ, par sa rŽsurrection d'entre les morts, JŽsus-Christ notre
seigneur"
Imagine un instant que l'on pose
au jeune garon JŽsus de
savoir qui Žtaient ces parents JŽsus pourrait alors
rŽpondre "Eh bien, de part ma mre, je suis un descendant de David, mais
du c™tŽ paternel : JE SUIS"
13. Le Saint esprit est Dieu (Jean 14:16-23, Jean 16:7-15)
14. Bien plus, Dieu est amour !
Il prend davantage soin de toi, bien au-delˆ de ce que tu pourrais faire
toi-mme, mieux que les parents ne le fassent.
15. Dieu vit dans l'ŽternitŽ et
non dans le temps l'ŽternitŽ n'est
pas un long temps mais plut™t elle transcende le temps.
16. Dieu ne peut pas tomber au
pouvoir de ses ennemis, ni au
pouvoir des n™tres parfois, quand nous considŽrons ce monde et nos vies,
nous nous demandons grandement si Dieu est au contr™le de ce qui se passe. Nous
nous raisonnons souvent disant: "si Dieu veille, pourquoi y z-t-il tant de
souffrance?" Ou bien "pourquoi tant de mauvaises choses arrivent-elles dans la vie des justes ?
"Maintenant que je suis chrŽtien, pourquoi ma vie ne conna”t-elle pas d'amŽlioration?".
Psaumes 1:1-4 dit "pourquoi ce tumulte parmi les nations et ces vaines
pensŽes parmi les peuples ?
Pourquoi les rois de la terre se soulvent-ils et les princes se
liguent-ils avec eux, contre l'Eternel et contre son oint disant :
"brisons leurs liens dŽlivrons-nous de leurs cha”nes" celui qui sige
dans les cieux rit, le seigneur se moque d'eux.
L'une des choses qui
paraissent rŽellement difficile ˆ
croire pour plusieurs personnes, c'est de savoir que Dieu est celui toutes choses. Les mauvaises fortunes
que le monde conna”t ne tombent pas sur nous parce que Dieu a touchŽ au bouton de commande
"mal". Les mauvaises
choses nous arrivent parce que Dieu a donnŽ ˆ l'homme le libre arbitre, qu'il
ne peut plus violer. Toutefois,
reconsidre le PS 1:1-4 que nous venons de citer prends aussi Romains 8 : 28
qui dit "Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui
aiment Dieu, de ceux qui sont appelŽs selon son dessein". Si JŽsus est ton
seigneur, alors mme les mauvaises choses concourent ˆ ton bien.
Mme les mauvaises gens et les
dŽmons qui sont les ennemis de Dieu travaillent ˆ l'accomplissement des desseins de Dieu : PS. 33:10-16 dit
: "LÕEternel renverse les desseins des nations. Il anŽantit les projets
des peuples, les desseins de l'Eternel subsistent ˆ toujours et les projets de son cÏur, de gŽnŽration en
gŽnŽration".
Si malgrŽ tout, tu as encore
maille ˆ faire avec cette idŽe, rappelle-toi que nous vivons sur une plante
en guerre. Dieu donna ˆ Adam de dominer sur la terre et de
l'assujettir. Adam cŽda son
autoritŽ ˆ l'ennemi de Dieu. JŽsus vint sur la terre pour Žtablir la
"tte de pont" ou une prise de pied contre l'ennemi afin de racheter
l'humanitŽ et la terre. L'Eglise doit Žtendre cette victoire jusque vers les
extrŽmitŽs du monde. En rŽalitŽ, JŽsus a remportŽ la victoire ˆ la croix, et il
nous appartient de l'Žtendre ˆ notre sphre d'influence. Dieu est suprmement
souverain et sa souverainetŽ est Žtablie dans le passŽ et dans l'avenir.
Toutefois, l'homme est souverain ˆ
un moindre degrŽ ˆ cause du libre arbitre qu'il tient de Dieu, lequel Dieu ne
saurait violer en aucune faon, c'est pourquoi il y a encore de la souffrance
sur terre, un jour viendra, ou cette terre sera renouvelŽe, alors la souffrance
trouvera son terme pour les enfants de Dieu. Mais si nous allons vers le
seigneur avant ce temps, notre
souffrance ne conna”tra aucune trve;
17. Dieu est le verbe et nous
pouvons compter sur lui. S'il y a une chose que la parole de Dieu fait qu'aucun
livre dans le monde ne peut faire, c'est lÕexactitude avec laquelle elle prŽdit
les grands ŽvŽnements ˆ venir. J'ai ŽtudiŽ la Bible avec Žnergie depuis 1979 et
je puis l'attester qu'elle est parfaite. Je ne saurais dire que je comprends
tout ce qui s'y trouve, nŽanmoins, je le redis encore : elle est parfaite. J'ai
ŽtudiŽ minutieusement les prophŽties bibliques donnent une preuve irrŽfutable
qu'elle l'est. La seule chose qui empche les gens de se rendre ˆ cette
Žvidence c'est qu'ils ont ˆ appeler JŽsus leur Seigneur chose que beaucoup
redoutent.
Le Chapitre 9 de ce livre parlera
plus amplement des prophŽties
bibliques, qui Žtablissent de faon irrŽfutable que c'est Dieu, l'auteur de la
Bible, chaque mot et chaque mot absolument dans la bile est inspirŽ de Dieu,
alors la Bile est parfaite.
18. Dieu, on peut le conna”tre de
faon personnelle, beaucoup de relogions et mme des sectes chrŽtiennes
refusent de croire que Dieu parle ˆ des hommes aujourd'hui qui peuvent
l'Žcouter en retour. Ils ne croient pas que Dieu puisse tre leur meilleur ami.
Dieu veut entretenir une relation
amicale avec nous. Son cÏur "meurt d'envie" d'avoir une relation
personnelle avec nous et de pouvoir converser avec nous. JŽsus dŽfinit la vie
Žternelle en ces termes "la
vie Žternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu". Ce
mot "conna”tre" suppose une communion plus Žtroit possible, et
intime. Jn 17.3
Qui est JŽsus?
Il est tout simplement impossible
de rŽpondre entirement ˆ cette question. Les livres dÕHŽbreux, ƒphŽsiens,
Apocalypse et les autres, nous donnent des informations ˆ ce sujet, ce qui nous
permet de jeter un coup d'Ïil dans le ciel.
Dans RŽvŽlations Chapitre I, Jean
dŽcouvre JŽsus, c'Žtait diffŽrent de ce qu'il connaissait du JŽsus d'hier
c'Žtait le Christ ressuscitŽ et ŽlevŽ au ciel qui se rŽvŽlait alors ˆ Jean il
se rŽvle comme le fidle, le tŽmoin vŽritable, le premier -nŽ des morts, le
Prince des rois de la terre, celui qui revient bient™t, l'Alpha et l'Omega, le
Premier et le Dernier, et le Tout Puissant, l'Omnipotent.
Rappelle-toi que JŽsus est le
Dieu incarnŽ il Žtait vrai homme et vrai Dieu! Quand il fut mis ˆ mort, il
mourut effectivement. Toutefois parce qu'il Žtait sans pŽchŽ, l'enfer ne
pouvait le retenir. C'est pourquoi, Dieu le pre le ressuscita des morts. Quand il ressuscita des morts, il fut
rendu ˆ la vie comme une nouvelle crŽature, et cependant humaine nŽanmoins (un
type d'homme diffŽrent), et Dieu, le crŽateur JŽsus est maintenant au ciel o
il rgne sur l'univers.
Il est plus qu'un chef d'Etat. Il
est notre Avocat, ou mieux notre DŽfenseur qui veille ˆ ce que nous puissions
recevoir notre hŽritage. Il a plusieurs Noms qui s'attachent ˆ ses fonctions en
tant qu'il est Intercesseur, Avocat, Grand prtre etc. cependant la chose la
plus facile ˆ retenir, c'est qu'il a recouvrŽ notre hŽritage ici bas sur terre
et au ciel et qu'il veille ˆ ce que nous en jouissions.
Il a traversŽ le feu et les Žpreuves dans la vie avec nous. Il nous
soutient et nous encourage. Tout ceci, il le fait gr‰ce au Saint-Esprit qu'il
nous a envoyŽ pour demeurer avec nous comme lui au paravent.
Quand nous considŽrons les
consŽquences de nos pŽchŽs (et non seulement les n™tres, mais encore celles qui
font peser sur nous les malŽdictions des pŽchŽs de nos arrire-grands-parents
jusqu'ˆ Adam), JŽsus se tient lˆ pour endosser toute la ranon que cela exigent
pour nous. A mesure que le rouleau de notre vie se dŽplore, il n'en ™te pas
toujours les mauvaises circonstances mais il ™tera toujours les choses pŽnibles
des mauvaises circonstances.
Il n'a pas seulement pris sur lui
nos malŽdictions il y a 2000 ans, mais il est ˆ pied d'Ïuvre pour nous
dŽbarrasser de tout ce qui reste et qui tend ˆ nous nuire.
Il est roi qui vient bient™t.
S'il y a une chose que JŽsus a promise encore et encore, c'est qu'il revient
sur terre un de ces jours il ne nous en a pas dit le jour et la date, mais il a
dit : certainement je reviendrai.
"Voici en effet, ce que nous
vous dŽclarons d'aprs la parole du seigneur, nous les vivants restŽ pour
l'avnement du seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.
"(Ithes 4:15) "JŽsus lui rŽpondit : tu l'as dit : de plus, je vous le
dŽclare, vous verrez dŽsormais le fils de l'homme assis ˆ la droite de la
puissance de Dieu, et venant sur les nuŽes du ciel" Mat.26:24 "Homme GalilŽens,
pourquoi vous arrtez -vous ˆ regarder au ciel ? Ce JŽsus, qui a ŽtŽ enlevŽ au
ciel du milieu de vous, viendra de la mme manire que vous l'avez vu allant au
ciel" Acte. 1:11.