

La
parole de Dieu a ŽtŽ la chose la plus prŽcieuse dans ma vie depuis que j'ai
rencontrŽ JŽsus. En 1979, alors que je venais de recevoir JŽsus dans ma vie,
j'Žtais dans plusieurs situations dŽsespŽrŽes. Le seul moment o j'avais un peu
de rŽpit, c'Žtait lorsque je confessais la Parole. J'Žtais comme un accrochŽ de
la drogue, et j'avais besoin de la Parole tout le temps. Je ne pouvais pas en
avoir assez de la Parole. Elle parlait ˆ mon cÏur, elle comprenait ma
situation. Elle me donnait de l'espoir dans des situations vraiment dŽsespŽrŽes,
et ce qui m'enchantait par-dessus c'Žtait le fait qu'il ne s'agissait pas de la
Parole avec "p" mais de la Parole avec "P", Lui-mme le
Verbe. "Au commencement Žtait la Parole, et la parole Žtait avec Dieu, et
la Parole Žtait Dieu. Elle Žtait au commencement avec Dieu" Jean 1 : 1 - 2
Comme
je l'ai dŽjˆ dit, j'ai rencontrŽ le Seigneur pendant que je lisais la Bible
dans le livre des RŽvŽlations, et que j'Žtudiais les prophŽties. Aprs ce jour
du salut, je me mis ˆ Žtudier le livre, des RŽvŽlations pour au moins 2 ans.
J'Žtais ŽtonnŽ de voir combien la Parole de Dieu est parfaite. Je remarquai que
l'Ancien Testament. Je vis comment des centaines de prophŽties Žtaient
accomplies ˆ la lettre prs, bien qu'elles aient ŽtŽ annoncŽes des centaines et
mme des milliers d'annŽes auparavant.
J'Žtais
ŽtonnŽ de la manire dont Dieu avait inspirŽ la Bible et nous l'avait donnŽe.
Quelle fortune je venais de dŽcouvrir lˆ !
Une
des choses des plus surprenantes que j'aie dŽcouvert, c'est que non seulement
je pouvais lire la Bible, mais la Bible pouvait me lire. Elle m'informa sur ma
condition, chose que Dieu seul pouvait savoir. Quand je languissais aprs une
page de l'Ancien Testament o je pouvais lire une histoire qui me rappelait la
mienne avec une telle perfection. Je crois que dans la Bible, il y a une
Ecriture qui correspond ˆ chaque moment de notre vie. Tout ce qui nous reste ˆ
faire, c'est de demander, chercher
et frapper.
Si
tu es un nouveau croyant, tu dois apprendre ˆ faire de la Parole de Dieu la
premire de toutes les prioritŽs ! Il n'y a pas d'autre issue pour se faire une
relation profonde, intime, personnelle avec Dieu en marchant dans sa victoire
en toutes circonstances.
"Toute
Ecriture est inspirŽe de Dieu , et utile pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice". II Tim 3 : 16
La
Bible, c'est le souffle du Tout-Puissant que Dieu a donnŽ ˆ l'humanitŽ, c'est
le Saint-Esprit. C'est par le Saint-Esprit que Dieu rend sa parole vivant et
pour toi, et pour moi, dans la vie.
Il
y a deux sens en ce qui concerne la parole dans les Ecritures. L'un c'est
"logos" et l'autre "rhŽma".
Logos
signifie : Parole de Dieu en gŽnŽral. RhŽma c'est la parole qui sort
directement de la bouche de JŽsus et qui s'adresse ˆ toi. C'est une parole
personnelle pour toi. Le Saint-Esprit se perd du Logos et en fait un RhŽma !
Il
y a des gens qui peuvent vraiment mŽmorise la Bible et cependant demeurer
athŽismes. "... non de la lettre, mais de l'Esprit, car la lettre tue,
mais l'Esprit vivifie"
II Cot 3 : 6b.
De
quoi est-il question dans la Bible ? Quand je venais de rencontrer le Seigneur,
je demandais continuellement ˆ mes dirigeants de me donner quelques grandes
lignes sur le sujet que la Bible traite. Personne ne m'a jamais satisfait
lˆ-dessus. Dans le cadre de ce livre, il m'est tout simplement impossible d'en
parler. Je voudrais nŽanmoins vous donner les grandes lignes de l'enseignement
de la Bible ici afin de vous aider ˆ b‰tir votre comprŽhension de la Bible
lˆ-dessus.
La
Bible parle de Dieu qui a crŽŽ toutes choses ˆ partir des choses invisibles,
avec sa parole. La Bible nous informe que Dieu crŽa l'homme.
Puis,
elle nous parle de l'histoire de l'homme. Elle nous dit que l'homme s'est
rebellŽ contre l'autoritŽ de Dieu et s'est placŽ lui-mme sous l'autoritŽ de
Satan. Elle nous dit comment par le merveilleux acte de rŽdemption Dieu a
restaurŽ l'homme pour le remplacer dans sa conditionne premire afin qu'il
jouisse ˆ nouveau d'une relation franche avec Dieu.
L'Ancien
Testament approfondit la description en nous disant comment Dieu s'est choisi
une famille de la race d'Isra‘l et a commencŽ avec Abraham. L'effort de
l'Ancien Testament porte sur l'histoire d'Isra‘l. Ceci est important parce que
JŽsus descend d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, dont le nom a ŽtŽ changŽ en celui
d'Isra‘l. JŽsus Žtait le plan de Dieu pour la rŽdemption de l'homme, et Isra‘l
avait jouŽ en cela un trs grand r™le. Les IsraŽlites gardrent soigneusement
la Parole, et JŽsus naquit comme IsraŽlite. JŽsus dit : "Vous Samaritains,
vous adorez ce que vous ne connaissez pas, nous, nous adorons ce que nous
connaissons car le salut vient des Juifs". Jn 4 : 22
Non
seulement, l'Ancien Testament est l'histoire d'Isra‘l, mais aussi, il sert ˆ
nous donner une idŽe de part les histoires qu'il raconte, des types que nous
pouvons appliquer dans notre vie aujourd'hui. "Or, ces choses sont
arrivŽes pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais
dŽsirs, comme ils en ont eu" I Cor 10 : 6
"Ces
choses leur sont arrivŽes pour nous servir d'exemples, et elles ont ŽtŽ Žcrites
pour notre instruction, ˆ nous qui sommes parvenus ˆ la fin des sicles" I
Cor 10 : 11
Par
exemple, ouvrez I Rois 18 : 8 - 16. Lisez l'histoire de la femme qui cŽda son
dernier morceau de g‰teau alors que la famine sŽvissait, et comment merveilleusement, Dieu pourvut ˆ ses
besoins et ˆ ceux d'Elie. Tu peux en faire l'application dans ta vie comme je
peux en faire une application de la mienne. Dieu peut par des moyens
surnaturels pourvoir ˆ tes besoins.
Les
quatre Evangiles nous rapportent succinctement l'histoire de la naissance et de
la vie de JŽsus, ainsi que certains actes
de JŽsus au cours de sa vie ici-bas. Il nous rŽvle le caractre de
Dieu; Les religions de l'Žpoque de JŽsus (comme ceux de notre Žpoque
dÕailleurs) pensaient que Dieu Žtait un Homme au cÏur froid comme un glaon et
difficile ˆ vivre. JŽsus rŽvŽla Dieu comme un pre plein de misŽricorde et de
gr‰ce. Dieu appara”t comme l'ami du pauvre, du malade, des pŽcheurs, et des
dŽsespŽrŽs (laissŽs pour compte). Il nous a enseignŽs beaucoup au sujet du
royaume des cieux.
Les Žvangiles nous expliquent
comment JŽsus est mort pour nos pŽchŽs, comment il ressuscita le 3eme jour, et
comment il envoya ses disciples dans le monde pour rependre la bonne nouvelle.
Les Žp”tres apportent divers message. Paul qui a Žcrit les 2/3 du N/T,
avait une rŽvŽlation spŽciale de Dieu concernant ce qui s'est passŽ entre la croix
o JŽsus est mort et l'installation de JŽsus sur son tr™ne ˆ la droite de son pre. Il reut la
rŽvŽlation de la chute de satan, et de ce que nous sommes de par Dieu en
lui-mme. Paul reut la rŽvŽlation de l'Epouse de l'Eglise. Pierre, Jacques et
Paul donnent des avertissements trs pratiques pour mener sa vie chrŽtienne
avec succs.
Paul
a Žcrit un message trs spŽcial aux galates dans lequel il insiste sur le fait
que non seulement nous avons ŽtŽ sauvŽs par gr‰ce et par gr‰ce seulement, mais
encore, que nous ne pouvons vivre notre foi que par la gr‰ce et aucunement par
les Ïuvres de la loi, ou par le
biais du lŽgalisme. Notre vieil homme (notre vieille nature), la chair,
continuellement essaie de nous assujettir par tous les moyens possibles.
Les
moyens habituels que la chair utilise sont de deux ordres : le lŽgalisme et la
propre justice. N'oublions jamais que tout commence et s'achve dans la gr‰ce
de Dieu.
Les
Žp”tres nous parlent de la seconde venue de jŽsus. Ce sujet a ŽtŽ mal compris
des croyants et des non-croyants depuis des sicles. Nous allons revenir sur ce sujet dans les autres chapitres
plus tard.
L'Žp”tre
aux HŽbreux insiste sur l'Alliance du sang (Alliance par le sang) et compare
l'Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance. Cette Žp”tre rŽvle JŽsus de faon
merveilleuse.
Le
livre des Actes se situe dans une catŽgorie ˆ part en lui-mme. A premire vue,
c'est l'histoire de l'Eglise primitive depuis l'ascension de JŽsus et sur
plusieurs annŽes.
Il
montre comment le Saint Esprit a ŽtŽ rŽpandu sur le genre humain ˆ partir du
jour de la pentec™te. Il rŽvle que le peuple des gentils a reu le salut. Il parle des dŽbuts de
l'Eglise, et les voyages missionnaires effectuŽs par les croyants du premier
sicle lesquels ont Žtabli l'Eglise. Il parle du ministre du Saint-Esprit
agissant au travers des hommes ordinaires comme si JŽsus en personne Žtaient ˆ
l'Ïuvre pour accomplir ces choses Žtonnantes. (d'o le "au Nom de JŽsus" que l'on rencontre dans ce livre) Le livre des
Actes reste ouvert. Techniquement, le Saint-Esprit continue de l'Žcrire.
Le
livre des RŽvŽlations (Apocalypse) est probablement le livre le moins bien
compris de toute la Bible. Autant je crois que le livre des RŽvŽlations apporte
beaucoup d'information au sujet des derniers temps, autant je pense qu'il y a
beaucoup de choses dans ce livre que les croyants devraient mettre en pratique dans leur vie chrŽtienne
maintenant, malheureusement, la chose n'est pas ainsi comprise de plusieurs,
nous reviendrons sur ce sujet plus tard.
Dois-je prter foi ˆ la Parole de
Dieu ? A la vŽritŽ, il n'y rien dans le monde entier de plus digne de confiance
que la Parole de Dieu, qui seule est crŽdible. Les gens viennent et passent,
des ministres naissent et disparaissent, des institutions, des Žcoles, des
enfants, des parents naissent et meurent, tout change.
"Le ciel et la terre
passeront, mais mes paroles ne passeront point" Math 24 : 35 "A
toujours, Eternel !
Ta parole subsiste dans les
cieux" Ps 119 : 89
"Je me prosterne dans ton
saint temple, et je cŽlbre ton nom, ˆ cause de ta bontŽ et de ta fidŽlitŽ. Car
ta renommŽe s'est accrue par l'accomplissement de tes promesses". Ps 138 :
2
Comment peux-tu savoir que ce que
disent les versets ci-dessus est vrai ?
Nous avons besoin de pouvoir
croire la Parole de Dieu en temps et ˆ contre temps. S'il y a une chose que la
Bible fait et qu'aucun livre ne saurait faire dans tout le monde entier, c'est
que la Bible prŽdit, mais avec quelle prŽcision ! les Žvnements futurs - ceci
est la preuve irrŽfutable que Dieu sans contexte est l'Auteur de la Bible.
Les prophŽties sont la preuve
irrŽfutable que Dieu est l'auteur de la Bible. Il y a dans la Bible 8352
versets qui sont impliquŽs directement et indirectement dans les prophŽties.
Environ un verset sur six parle des Žvnements futurs. Le dŽfi que Dieu lance
au monde, c'est que le mettions ˆ l'Žpreuve. "Car moi l'Eternel, je
parlerai ; ce que je dirai s'accomplira" EzŽchiel 12 : 25a
Les Bouddhistes, les
confucianistes, et les musulmans ont tous leurs livres sacrŽs, mais dans tous
ces Žcrits, l'ŽlŽment prophŽtique brille par son absence. La destruction de
Tyre, l'invasion de JŽrusalem, la chute de Babylone et de Rome, toutes ces
choses ont ŽtŽ prŽdites avec une telle prŽcision dans la Bible et toutes se
sont accomplies ˆ la lettre prs. L'entrŽe triomphale de JŽsus ˆ JŽrusalem a
ŽtŽ annoncŽe d'avance par Daniel des centaines d'annŽes auparavant jusqu'au
jour prs. L'Žtablissement d'Isra‘l en tant que Etat en 1948 a ŽtŽ prŽdit dans
l'Ancien Testament jour pour jour et mois par mois.
Les prophŽties concernant jŽsus.
Il y a plus de 300 prophŽties que
JŽsus a accompli au sujet de sa naissance, sa vie, sa mort, et sa rŽsurrection,
mais prenons en exemple seulement les 17 plus importants.
La combinaison probable contre
ces 17 prophŽties qui ont ŽtŽ accomplies est Žgale ˆ :
1 chance sur 480 000 000 000 000 000
000 000 000 000 000
(480 billions x 1 billion x 1 billion)
Esa•e 42 : 9 dit : "Voici
les premires choses se sont accomplies, et je vous en annonce de nouvelles ;
avant qu'elles arrivent, je vous les prŽdis".
Je recommande trs fortement que
vous Žtudiez les leons 110 ˆ 114 du programme de cours biblique ISOB qui parle
de la Parole de Dieu.
Je parie qu'il est impossible que
la Bible ne soit pas la Parole de Dieu. En tant que nouveau croyant, les doutes
vont s'Žlever en toi, garde ces choses en esprit pour qu'elles te servent
d'appui dans les moments d'Žpreuve, et Dieu te conduira au travers de ces
Žpreuves. La Parole de Dieu est vraie, et elle est parfaite. Tu peux compter
sur elle !
Beaucoup de chrŽtiens n'accordent
que trs peu de crŽdit ˆ la Parole de Dieu. Ils pensent que la Parole de Dieu,
c'est une question intellectuelle et cognitive. Aussi, il y en a beaucoup qui
pensent que la Bible c'est un rŽpertoire plein d'erreurs, ou tout simplement
que c'est un livre d'histoire.
Esa•e a prŽdit que les gens
n'accorderaient aucune importance ˆ JŽsus quand il viendrait.
Aujourd'hui encore, il y a
beaucoup de gens qui n'accordent qu'une valeur relative ˆ JŽsus qui est la
Parole de Dieu.
"Il s'est ŽlevŽ devant lui
comme une faible plante, comme un rejeton sorti de la terre. Il n'avait ni
beautŽ, ni Žclat pour attirer vos regards, et son apparence n'avait rien pour
nous plaire. MŽprisŽ et rejetŽ de tous, homme de douleur, habituŽ ˆ la
souffrance, semblable ˆ celui dont on dŽtourne les regards, il Žtait mŽprisŽ et
nous n'avons fait de lui aucun cas" Isa•e 52 : 2 - 3
Comment la Parole agit-elle ?
La Parole de Dieu est une
semence, la semence ne fait pas de bruit, et son dŽveloppement ne frappe pas
l'attention. La Parole de Dieu renferme la vie, comme la semence. Elle est de
race pure et participe de l'esprit de celui qui parle.
C'est a le mystre du Royaume de
Dieu. Je recommande vivement que tu mŽdites que le chapitre 4 de Marc : La
parabole du semeur et de la semence, la Parole de Dieu. C'est l'un des plus
grands enseignements de JŽsus.
JŽsus dit que le mystre du
Royaume de Dieu est cachŽ dans cette parabole. "Et il leur dit : c'est ˆ
vous qu'ˆ ŽtŽ donnŽ le mystre du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont
dehors tout se passe en paraboles" Marc 4 : 11
Le Royaume de Dieu peut sembler
tre pour toi comme ˆ l'autre bout du monde, mais JŽsus dit que le Royaume de
Dieu est au milieu de vous maintenant et ici. Il dit que si tu te repens, le
royaume de Dieu te sera ˆ portŽe de main.
JŽsus nous enjoignait par-lˆ ˆ
changer, ˆ nous repentir des efforts que nous nous imposons pour subvenir ˆ nos
besoins, et de devenir des gens qui portent du fruit par la Parole de Dieu.
"Ds ce moment, JŽsus
commena ˆ prcher et ˆ dire : Repentez-vous car le royaume de Dieu est proche"
Math 4 : 17. C'est-ˆ-dire, se retourner et changer de direction. Si tu
t'exŽcutes, tu rencontreras le Royaume de Dieu, tellement proche de toi que tu
pourrais le saisir.
Tu pourrais demander, mais ˆ quoi
rime tout ceci ? Se dŽtourner oui, mais de quoi ? Qu'est-ce que le Royaume de
Dieu. Je crois que nous devons nous dŽtourner de la voie du monde pour nous
attacher rŽsolument ˆ la voie du Royaume de Dieu. Je crois que cela exige un
engagement total de tous les aspects de notre vie. Je crois aussi que Dieu ne
disait pas simplement ˆ ses disciples : "arrte de pŽcher et repens-toi de
ton immoralitŽ" Non, JŽsus nous donnait lˆ le plan d'une vie authentique.
Marc 4 nous parle de la parole.
La parole est semŽe dans nos vies et le diable s'amne pour la voler. Comment ?
Il exploite les diverses conditions de notre cÏur pour nous la voler.
a - Le cÏur dur, c'est le long
chemin
Marc 4 : 15. D'un coup satan
enlve le message qui a ŽtŽ semŽ en eux.
Certaines personnes sont tout
simplement superficielles et ne font aucune attention.
b - Le terrain pierreux. Marc 4 :
16 Ils reoivent la Parole et l'acceptent du premier coup.
Mais, ils n'ont pas de vraies
racines. Quand surviennent troubles et tribulations ˆ cause de la Parole, ils
se sentent offensŽs, et sont mŽcontents, indignŽs et plein de ressentiments.
Ils trŽbuchent et tombent. La parole se perd. Il y a des gens qui ne peuvent
pas supporter la pression. Ils ne voient pas qu'il en rŽsulte quoique ce soit
de bon, alors ils abandonnent.
c - Les Žpines Marc 4 : 18. La
Parole est plantŽe comme une semence, et grandit cependant, les soucis,
l'anxiŽtŽ, les distractions, les plaisirs, les vaines gloires l'Žtouffent. Les
sŽductions de la richesse, les mauvais dŽsirs s'Žlvent et Žtouffent la
semence, la Parole. Certaines personnes cdent sous l'influence de leurs pairs,
et de leurs dŽsirs d'tre populaires et d'accumuler des richesses matŽrielles.
L'une des raisons pour lesquelles
nous ne croyons pas les autres ou
mme la Parole de Dieu, c'est ˆ cause de l'Žtat de notre cÏur. Ce qui fait que
nous prenons la parole des autres pour un mensonge alors qu'ils sont honntes,
c'est parce que le mensonge est de notre nature. La raison pour laquelle il
nous est difficile de croire en Dieu, c'est parce que nous avons de la peine ˆ nous
croire nous-mmes.
d - Le bon sol porte du fruit
Marc 4 : 20
La croissance ne dŽpend pas du
bon temps, mais plut™t du bon sol. Luc 8 dit au sujet de la mme parabole : Le
bon sol, c'est un cÏur honnte, vertueux, juste, noble, digne. Il rapporte 30,
60, 100 pour cent de la quantitŽ semŽe. Le mot "Cont" signifie, selon
le strongo concordance, une quantitŽ inestimable de la mme origine.
Dieu nous a donnŽ sa Parole pour
pouvoir ˆ tous nos besoins. Nos besoins ŽlŽmentaires sont : amour sŽcuritŽ,
valeur. Si nous acceptons de recevoir la Parole dans nos cÏurs et que nous rŽsistions ˆ satan qui veut la
voler, Dieu forcera la Parole ˆ produire du fruit dans nos vies et ce fruit
alors pourvoira ˆ tous nos besoins. Ceci, ce n'est pas un vÏu pieux, une
thŽologie creuse. Je puis
personnellement tŽmoigner ceci que la parole de Dieu agit de cette
manire. Le diable sait cela, Dieu le sait ˆ plus forte raison, maintenant nous
aussi nous avons besoin de le savoir.
Je te mets au dŽfi de mŽditer
continuellement le Ps 119 qui tŽmoigne largement de la manire dont la Parole
de Dieu Ïuvre dans une vie.
Quelques morceaux choisis de Ps.
119 qui parlent de la Parole.
Dieu le commande de la garder
dans ton cÏur; La parole dirige tes pas ; tu ne seras pas confondu ; Dieu ne
t'oubliera pas ; Tu garderas tes
voies pures par la Parole de Dieu ; La Parole te comblera de biens plus que des
richesses ; Tu verras des merveilles dans la parole ; Dieu te donne sa Parole
afin que tu ne te sentes pas dŽsemparŽ comme un Žtranger sur la terre. Dieu
reprend l'orgueilleux et l'arrogant qui s'Žgarent loin de la Parole de Dieu ;
La Parole te conseille et fait tes dŽlices. La Parole ravive et stimule ton
courage (Vs : 25) ; Quand tu mŽdites la Parole, tu comprends les merveilles de
Dieu, La Parole te fortifiera quand la vie semble se dissoudre et sans espoir ;
Tu dois choisir la voie de la vŽritŽ et garder la parole devant toi, Dieu te
donnera un cÏur qui s'affectionne des voies de la Parole ; La parole te gardera
des idoles ; la parole c'est seulement pour ceux lˆ qui craignent et adorent
Dieu. La parole Žloignera les manquements. La parole renouvellera ta vie. La
parole t'apportera le salut de Dieu, elle te gardera sauf et te guŽrira. Il
donnera une rŽponse ˆ ceux qui se moquent de toi et qui font des remontrances.
(Vs : 42). La parole te donnera la libertŽ (Vs : 45) ; Elle te prŽservera de la
honte ; La parole apporte l'espoir et la volontŽ de Dieu s'accomplit dans ta
vie ; La parole apporte le rŽconfort et te consolera dans ton affliction, la parole
te guŽrira et te dŽlivrera du danger, elle pourvoira ˆ tes besoins ; elle te
rŽconfortera et parlera ˆ ton cÏur ; elle sera avec toi dans le danger ; quand
tu seras aux portes avec tes ennemis, la parole te protgera ; la gr‰ce de Dieu
et ses faveurs nous viennent au travers de sa parole. Elle te donnera le sens
de la connaissance ; elle te gardera de toute chute ; elle te protgera contre
la langue mensongre ; (V. 69) ; elle vaut mieux que l'or et l'argent. Tu as
ŽtŽ destinŽ ˆ Žcouter la parole ;
La parole donne l'espoir, mais il
arrivera que tu aies ˆ attendre dans le calme et le silence ; La parole est
voilŽe pour ceux qui cherchent, la misŽricorde de Dieu vient au travers de sa parole ; la parole rendra ton
cÏur irrŽprochable, sincre et soumis. Bien que parfois tu aies ˆ souffrir, il
faut savoir te tourner vers la parole. La parole est fidle et sžre. A
toujours, la parole est Žtablie dans les cieux (V. 89). Si tu n'avais ŽtŽ
sŽcurisŽ par la parole, tu aurais alors pŽri. Elle te gardera quand les mŽchants
s'Žlvent contre toi.
Il y a des bornes ˆ tout ce qui
est parfait (96) La parole te rend plus sage que tes ennemis ;
Elle te donne de la sagesse et
voici tu es plus instruit que les ma”tres. A moins que tu sois honnte, tu ne
peux pas garder la parole de Dieu. La parole de Dieu est agrŽable, la parole
est une lampe ˆ tes pieds, une lumire sur ton sentier ; la parole te guŽri,
elle te donne la vie; la parole te donne la joie ; la parole est un refuge ; Pour garder la parole de Dieu,
il faut rechercher la compagnie des hommes droits. La parole vaut mieux que
tout ce que l'homme peut concevoir . (V. 29). Elle donne la sagesse aux simples
et de la rŽflexion au jeune homme. La parole te garde de tout assaut du mal. La
parole est pure et ton ‰me la dŽsire. Mme dans les moments sombres, la parole
fait tes dŽlices.
La parole t'introduit dans
l'EternitŽ (elle te donne la vie qui vient de Dieu./. Tu as mis ta confiance
dans la parole avec la na•vetŽ d'un enfant ; la parole rapproche Dieu de toi,
elle t'enveloppe de trs prs et tient tes ennemis ˆ l'Žcart. Il semble que
lorsque le Psalmiste traversait des moments d'orages, la parole lui devient si prŽcieuse. Les mŽchants
ne peuvent venir ˆ bout de leurs mŽchants desseins parce qu'ils s'Žcartent de
la Parole. Toute la parole de Dieu dure Žternellement ; tu te rŽjouis ˆ cause
de la Parole comme quelqu'un qui a trouvŽ un trŽsor ; La parole te porte ˆ
louer Dieu, la parole fait que Dieu soit attentif ˆ ta cause pour t'exaucer.
Elle excite la main de Dieu ˆ se tendre pour le secourir. Mme quand tu
t'Žcartes des sentiers de la justice, la parole de Dieu est dans ton cÏur pour
te pousser ˆ retourner vers ton Pre. Puisque la Parole de Dieu est la seule
chose qui ne change jamais, que cette parole soit ton seul Žtalon de mesure
pour peser toutes choses.
Que va faire la parole ?
Quand Satan avait entendu
la Parole de Dieu dans le jardin, il Žtait vaincu. Quand Pharaon eut ŽcoutŽ la
Parole de Dieu, il laissa Isra‘l. Quand Mo•se eut ŽcoutŽ la Parole de Dieu, la
mer rouge se fendit en deux. Quand GŽdŽon eut ŽcoutŽ la Parole de Dieu, ses
forces se dŽployrent pour massacrer l'ennemi. Quand le petit Samuel entendit
la voie de Dieu, il ne savait pas qui parlait. Quand Elie eut ŽcoutŽ la voie de Dieu, il ressuscita le
mort, arrta la pluie et la fit tomber ˆ nouveau. Quand Naama eut obŽit ˆ la
voix de Dieu, il fut purifiŽ de sa lpre. Quand Goliath entendit la Parole de
Dieu, il fut abattu par la pierre de la fronde, lancŽe par un tout petit jeune
homme. Quand Josaphat entendit la voix de Dieu, ses ennemis s'aidrent dans la
bataille pour s'exterminer. Quand NŽhŽmie entendit la Parole de Dieu, le
temple et les murs de JŽrusalem
furent reconstruits en un temps
record. Quand Esther entendit la Parole de Dieu, elle sauva une nation
entire. Quand Job entendit la
Parole de Dieu, mme sa souffrance Žtait devenue son bien : il vit Dieu et fit rŽtabli dans sa fortune. Quand
David Žcouta la Parole de Dieu, il fut rŽconfortŽ, sauvŽ et pardonnŽ des crimes
les plus monstrueux qu'un homme puisse commettre. Quand Salomon entendit la
Parole de Dieu, il l'estima plus que l'or et l'argent.
Quand la servante des
cantiques des cantiques eut entendu la Parole de Dieu, elle en Žprouva beaucoup
de joie et tomba littŽralement amoureuse du plus parfait des amants. Quand
Esa•e entendit la Parole de Dieu, ses livres furent purifiŽes et il annona le Sauveur qui allait venir
pour nous sauver de nos pŽchŽs.
Quand JŽrŽmie entendit la Parole, Isra‘l devait aller
en captivitŽ ˆ cause de leurs pŽchŽs ; Mais plus tard ceux-lˆ mmes qui les
avaient faits captifs ont ŽtŽ renversŽs. Quand Abed Nego, Meschack et Schadrack
virent la Parole, il Žtait avec eux dans la fournaise ardente de la vie. Quand
Daniel vit la Parole, elle ferma la gueule des lions. Quand EzŽchiel et les
autres prophtes virent la parole, ils virent le sauveur, le roi qui allait
venir dans le monde pour les libŽrer du joug de leurs ennemis. Quand la Parole
toucha le lŽpreux, il fut purifiŽ de sa lpre. Quand les dŽmons virent la
Parole, ils s'enfuirent. Quand le centenier romain entendit la Parole, son
serviteur fut guŽrit. Quand la femme adultre vit la Parole, elle fut
pardonnŽe. Quand la grande prostituŽe de JŽrusalem toucha la Parole, elle fut
purifiŽe et pardonnŽe et elle aima beaucoup plus. Quand Jean Baptiste vit la
Parole, il vit l'Agneau de Dieu qui ™te les pŽchŽs du monde. Quand Jean vit la
Parole pour la premire fois, il
vit la parole qui s'Žtait faite chair. Quand les religieux de l'Žpoque de JŽsus
virent la parole, ils l'appelrent du nom de BelzŽbul. Quand la foule vit la
parole, elle ne l'estima pas pour grand chose, elle lui prŽfŽra la gr‰ce d'un
meurtrie et Žchangea sa vie contre celle d'un voleur, ils le crucifirent et le
mirent au nombre des malfaiteurs. Bien que ces choses avaient ŽtŽ dites de lui
par les prophtes, ils ne le reconnurent point. Ils ne virent en lui que cette bouillie de sang sur la
croix.
Quand Jean vit la Parole
dans le livre des RŽvŽlations, c'Žtait le Vainqueur, celui qui a dŽtruit la
mort, anŽantit l'enfer et vaincu la tombe. Le ressuscitŽ, et qui Žtait revtu
d'une robe qui lui arrivait jusqu'ˆ la cheville, et portant une ceinture d'or
sur la poitrine. Sa tte et ses cheveux Žtaient blanc comme la neige (blancs
comme dans les flammes) et ses yeux brillaient comme des flammes de feux. Ses
pieds Žtaient comme de l'airain ardent, comme s'il avait ŽtŽ embrasŽ dans une
fournaise ; et sa voix Žtait comme le bruit de grandes eaux. Jean vit le
Seigneur et le Juge de tout l'univers !
Quand Satan vit la Parole
ressuscitŽe, il vit en lui, la Parole, le Roi des rois, le Seigneur des
Seigneurs. Ses yeux brillent comme une flamme de feu et sur sa tte sont posŽs
plusieurs diadmes.
Dans chacune de nos
batailles ici bas, satan le voit avec une ŽpŽe ˆ double tranchants sortant de
sa bouche, et montŽ sur un cheval blanc, revtu d'une robe maculŽe de sang.
"Il avait sur son vtement et sur sa cuisse un nom Žcrit : Roi des rois et
Seigneur des seigneurs". Apoc 19 : 16.
Tu as besoin de te
plonger dans la Parole avec une bonne Bible d'Žtude. Il y en a de vraiment
bonne, n'hŽsite pas d'en acheter une. ISOB (Ecole Internationale de la Bible) a
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lesquels sont Žgalement sur le CD-ROM que tu peux exploiter sur ton P.C.